原文： 孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。
卒然问曰：‘天下恶乎定？’
吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’
对曰：‘不嗜杀人者能一之。’
‘孰能与之？’
对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”

译文及注释：
孟子见了梁襄王后，出来对人说：“看他不像一个君主，但接近他又没有所畏惧的感觉。突然问我：‘天下怎么才能安定？’我回答说：‘安定于一。’‘谁能统一呢？’我回答说：‘不嗜杀人的人能统一。’‘谁能与他一起呢？’我回答说：‘天下没有不与他一起的。王知道苗吗？七八月旱季，苗会枯萎。天空突然出现云彩，下起雨来，苗就会茁壮成长！这样的情况下，谁能控制呢？现在天下的人都像牧人一样，没有不嗜杀人的人。如果有不嗜杀人的人，天下的人民都会向他投靠，就像水流向低处一样，谁能控制呢？”
注释：
注释：
孟子：战国时期著名的思想家，提倡“性善论”，认为人性本善。
梁襄王：战国时期梁国的君主。
望之不似人君：看起来不像一位君主的样子。
不见所畏焉：没有看到他害怕的东西。
天下恶乎定：天下是否能够安定。
定于一：安定的关键在于统一。
不嗜杀人者能一之：不喜欢杀人的人才能够实现统一。
孰能与之：谁能够与这种人一起实现统一。
天下莫不与也：天下所有人都能够与这种人一起实现统一。
苗：指庄稼的幼苗。
七八月之间旱，则苗槁矣：如果在七八月期间遇到旱灾，庄稼的幼苗就会枯萎。
天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣：如果天空突然出现云彩并下雨，庄稼的幼苗就会茁壮成长。
御之：控制它。
民归之，由水之就下，沛然谁能御之：如果人民都归附这种不喜欢杀人的人，就像水流自然而下一样，谁也无法控制。


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赏析：
本文主要讲述了孟子及其弟子们的思想和影响，并特别赞扬了《孟子见梁襄王》这篇文章的高超谈话艺术。 作为中国古代儒家思想的代表人物，孟子提出了“仁政”“王道”的思想，他的思想贯穿于整个《孟子》书中。在战国时期，社会矛盾尤为激烈，人们期待有一个能够保护他们利益的君王，孟子到处游说，宣传自己的思想，表达对于“保民而王”、“仁义为本”的信仰。 《孟子见梁襄王》选自《孟子·梁惠王上》篇章，通过孟子向其他人转述他与梁襄王的对答情况，来展现孟子的观点和思想。孟子在这篇文章中运用天地之间的自然界来比喻君臣，君民之间的关系。他用雨水比喻君的恩泽，流水比喻民心，表明了君民关系的密不可分，君王如果能够关注民生，就能够得到人民的拥护，达到治国安民之目的。这种比喻既自然又新颖，让人深感贴切，表现出孟子高超的谈话艺术。 总之，《孟子见梁襄王》作为孟子思想的代表之一， 是表现孟子思想和观点的重要篇章，并体现了孟子高超的谈话艺术。它既有理论性的洞察力，又有鲜明的实践价值，是中国古代文化的珍贵遗产。 赏析详情»

特点：
孟子及其弟子的主要特点是：善于辩论和逻辑思考，同时注重政治实践。孟子被称为雄辩家，能够善辩，运用巧妙的辞令去说服他人。然而，他并不是出于爱好而善辩，而是为了推行自己的理念和政治主张。孟子循着问题的思路，逐步展开论述，注重围绕中心，整体论述，通过启发与阐释相结合进行言论，从而使对方在获得某种满足之时，又有新的不满足，达到引而不发、跃如也的讲话艺术。 孟子不仅是理论家，更是行动家，他强调政治实践，认为只有实践才能检验理论的正确性。孟子非常关注国家的安定和人民的福祉，在处理问题时，他以爱民保民和制止嗜杀好战的原则去指导治国。孟子反对暴力和战争，主张通过温和的手段来维护社会稳定，使天下归附，从而实现国家的一统。此外，孟子还注重察言观色，能够根据对方的情绪和表情来择言，达到更好的说服效果。总体而言，孟子及其弟子在辩论和思考方面具有很高的才能，并注重将理论运用到实践中去。 特点详情»

译文及注释：
孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”我回答说：”天下安定在于统一天下。““谁能统一天下呢？”我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。” 孟子：名士，战国时期的儒家代表人物之一，被尊称为“孟子”。他主张“仁政”，主张在政治上实行兼听并行、仁爱天下。他的思想影响深远，直至现在仍有许多人效法他的思想。 弟子：指一些受孟子所传授的道理和思想的人，其中最为知名的是公孙丑、游骥、颜渊、颜回等人。 归附：意为从外部归属或投降。这里指老百姓认可国君能够不嗜杀，愿意追随他。 禾苗：指庄稼里的禾苗，通常指小麦、稻谷等农作物的幼苗。这里用禾苗来比喻政治局势。 嗜杀：指偏爱杀害生命。孟子认为国君如果爱好杀戮，必然会引起社会动荡和人民的不安。 普天下：指全天下，即所有的人民。 老百姓：指平民百姓，孟子强调国家的重要性在于服侍百姓，因此他的思想被称为“民本主义”。 水往低处流：比喻事物趋于自然而然的发展趋势，无可抵挡。 汹涌势头：形容人民对一个能够为他们提供安定生活的国君的拥戴和热情。 注：孟子所言的“不嗜杀的国君能统一天下”是强调爱好杀戮的国君必然会引起国内动荡，人民不安，而一个不喜欢杀戮的国君则会使得社会秩序稳定，人民安居乐业，从而实现国家的统一和繁荣。 译文及注释详情»

孟子及弟子简介： 先秦诗人,作者信息正在完善中！