原文： 元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。
愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
古者世称大手笔，此事不系于职司。
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。

译文及注释：
元和天子神武的姿态，那是谁呢？是轩辕和羲和啊。他们发誓要上雪列圣耻，坐在法宫中朝见四夷。淮西有贼五十年，封狼生貙，貙生罴。他们不依靠山河，而是占据平地，长戈利矛日日可麾。帝得到圣相的建议，贼斫他也不死，神扶持着他。他腰悬相印，作为都统，阴风惨澹，天王旗飘扬。愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随行。行军司马智勇双全，十四万众犹如虎貔。他们进入蔡州，缚住贼寇，献上太庙，功劳无与伦比，恩典无法计算。帝说：“你的功劳第一，你的从事更应该升迁。”他们拜稽首，蹈舞金石刻画，这是古代称之为大手笔的事情，不是一般的职司所能做到的。当仁不让，这是自古以来的道理，说完之后，天子屡次点头称赞。公退斋戒，坐在小阁里，用大笔濡染，写下了《尧典》、《舜典》的字句，涂改了《清庙》、《生民》的诗句。文成破体，书写在纸上，清晨再次拜倒在丹墀上。他写了表，说自己比死还要昧着良心，咏颂神圣的功绩，刻在碑上。碑高三丈，字如斗，负以灵鳌，蟠以螭。句奇语重，喻者寥寥，但是有人诽谤他，说他是私心作祟。于是，长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。公的文章就像元气一样，早已经深入人的肝脾之中。汤盘孔鼎有述作，但是现在已经没有这些器物了，只有辞章留存。呜呼，圣王和圣相，相互烜赫，流传到淳熙年间。公的文章不仅不会被后人遗忘，而且还会被三五人相互攀追。愿意写下万本，诵读万遍，口角流沫，右手起茧。这篇文章会传承七十二代，成为封禅玉检明堂基石。
注释：
注释：

元和天子：指唐宪宗李纯。

轩与羲：指传说中的轩辕和羲和，是中国古代的两位神话人物。

列圣耻：指列举圣人的功绩和品德。

朝四夷：指向四方各国朝贡。

淮西有贼五十载：指安史之乱后，淮西地区的盗贼问题长期存在。

封狼生貙貙生罴：指封狼居胥，生下了貙和罴，都是猛兽的名字。

长戈利矛：指长戈和利矛，是古代战争中常用的兵器。

神扶持：指神灵的保佑。

相印：指宰相的印章。

阴风惨澹：指阴沉的风和天色。

天王旗：指天子的旗帜。

愬武古通：指古代的军事法律。

牙爪：指军队的牙旗和爪牙。

仪曹外郎：指官职，是官府中的一种职位。

行军司马：指军队中的行军指挥官。

十四万众犹虎貔：指十四万士兵勇猛有力，如同老虎和豹子。

入蔡缚贼献太庙：指攻克蔡州，缚获叛贼，献俘于太庙。

功无与让恩不訾：指功劳无法与他人相比，恩惠也无法计算。

度功第一：指功劳排名第一。

从事愈宜为辞：指应该更加努力工作，不应该沾沾自喜。

金石刻画：指将功劳刻在金石上，以作纪念。

世称大手笔：指此事是一件了不起的大事。

不系于职司：指此事并非他的职责所在。

当仁自古有不让：指当有功劳时，应该谦虚让位。

颔天子颐：指点头称颂天子。

斋戒：指禁食和祷告。

大笔淋漓：指写字时笔力雄浑有力。

尧典、舜典、清庙、生民：指古代的经典和诗歌。

文成破体：指文学风格独特，不拘泥于传统的文体。

铺丹墀：指在地上铺上红色的绸布。

咏神圣功书之碑：指歌颂神圣功绩的碑文。

灵鳌、螭：指传说中的神兽，是中国古代的两种神话动物。

谗之天子言其私：指有人诬告他私藏财物。

长绳百尺拽碑倒：指用长绳拽碑文，但碑文太重，无法拽倒。

粗砂大石相磨治：指用粗砂和大石头磨治碑文，使其更加清晰。

汤盘孔鼎：指古代的铜器，是中国文化的重要组成部分。

烜赫流淳熙：指唐朝时期的繁荣和盛世。

不示后：指此文不为后人所知。

三五相攀追：指后人互相追赶，争相超越。

口角流沫右手胝：指读书时口角流出口水，右手因写字而起了茧子。

传之七十有二代：指此文被传颂了七十二代。

封禅玉检明堂基：指将此文刻在封禅台和玉检坛上，作为明堂的基石。


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译文及注释：
元和天子（唐朝宪宗李纯）禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征；还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限；天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔，此事本不属佐吏的职司；既然自古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑之上。碑高三丈字大如斗，灵鳌驼负，螭龙盘围。文句奇特语意深长，世俗难以理解；有人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。百尺 注释： 1. 元和：唐朝宪宗李纯的年号。 2. 神武英姿：指皇帝具备超凡脱俗的英俊形象。 3. 轩辕、伏羲：古时候的传说人物，被认为是华夏族的始祖。 4. 洗雪历代圣王的耻辱：指要消除历代圣王的失败和不足之处，使自己成为称职的君主。 5. 四夷的贡礼：指四方诸侯向中央进贡的礼品。 6. 逆贼：反叛政府的罪犯。 7. 割据一方：指逆贼在某个区域内控制局面，自立为王。 8. 世代绵延：指逆贼一代接着一代，世世代代地持续存在。 9. 自恃强大，不去占山河却来割据平地：指逆贼虽然实力雄厚，但只占据了平原地区而并未占领山岳地区。 10. 梦想挥戈退日：指逆贼希望能够打败外来侵略，保卫本土。 11. 圣君：即唐朝宪宗李纯。 12. 贤相：指依据能力和忠诚而聘用的高级官员。这里指裴度。 13. 相印：指官员的印章，代表权威。 14. 统兵上战场：指负责统帅军队并亲自上阵作战。 15. 蔡州：古代行政区域，在今天的河南省信阳市一带。 16. 仪曹外郎：唐朝官制中的一种官职，掌管朝廷仪仗事务。这里指任书记。 17. 智勇双全的行军司马韩愈：即唐代著名文学家韩愈，被任命为九门提黄公。 18. 龙腾虎跃陷阵冲锋：比喻军队勇猛冲击敌阵。 19. 献俘太庙：指将俘虏献给皇帝祭祀先祖。 20. 刻写在石碑之上：将功劳刻在石头上以示纪念。 21. 碑高三丈字大如斗：指石碑高达9米，字体巨大。 22. 灵鳌驼负，螭龙盘围：指石碑上雕刻的龙、鳌、螭等神兽装饰。 译文及注释详情»

鉴赏：
佚名这篇鉴赏文章是对唐代文学家韩愈所撰写的《平淮西碑》的评价。全文旨在记叙该碑文的始末，推崇其典雅及价值，并强调比较公允的态度。文章情意深厚，笔力矫健，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。 该碑文记录了唐代元和年间裴度率军平定淮西地区，李愬在破蔡州时生擒叛贼吴元济的过程，并引起了宪宗韩愈以及李商隐的不同观点与反应。作者认为，《平淮西碑》突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，但没有特别铺张李愬或裴度的伟绩，而且态度比较公允。此外，文章还指出，李愬的妻子曾进宫诉说碑文不实，导致宪宗命令重新撰写碑文，形成了迥然不同的观点。 在此背景下，李商隐的一首诗完全赞同韩愈的观点，表达了对《韩碑》被磨去的愤慨和对这篇碑文的更深层次歌颂。佚名文章认为，该诗是一则历史，基本上是叙述性的，但是其中情感深刻，包含一些名句至今为人传诵。 综上所述，佚名的这篇鉴赏文章评价了《平淮西碑》的价值，同时将其置于历史背景中进行鉴赏，并且展现了反映当时社会背景下文学家们不同声音的特点。 鉴赏详情»