原文： 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。

译文及注释：
历览前贤国与家，了解了前人的国家和家庭，
成由勤俭破由奢。成功来自于勤俭，失败来自于奢侈。

何须琥珀方为枕，为什么要用琥珀做枕头，
岂得真珠始是车。真正的财富不是从车马开始的。

远去不逢青海马，远行却没有遇到传说中的青海马，
力穷难拔蜀山蛇。力量枯竭难以拔出蜀山的毒蛇。

几人曾预南熏曲，有几个人预料到了南风吹拂的曲调，
终古苍梧哭翠华。但最终，苍梧山仍然为翠华而哭泣。
注释：
历览：阅读、研究。
前贤：指古代的先贤、圣贤。
国与家：指国家和家庭。
成由勤俭破由奢：指一个人的成功是由勤俭节约而来的，而败落则是由奢侈浪费而导致的。
琥珀：一种宝石，常用来比喻珍贵的东西。
真珠：一种珍贵的贝类，常用来比喻珍贵的东西。
青海马：传说中的神马，能够奔跑千里，是古代的珍贵坐骑。
力穷难拔：力量已经用尽，难以拔出。
蜀山蛇：指蜀山中的毒蛇，比喻难以克服的困难。
南熏曲：指南方的熏风，比喻南方的繁华景象。
苍梧：古代的地名，现在属于广西省。
哭翠华：指哀悼翠华山的荒凉和失落。


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译文：
汉字译文如下： 纵览历史，贤明的国家大多基于勤俭而成功，而奢华则是衰败的起因。为什么非要用琥珀做枕头，镶着珍珠才算好的坐车呢？即使期望远行，可能也难遇到能够拔动蜀山猛蛇的千里马，自己孤军奋战，力不从心。有几个人听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着华盖哭泣的时候，才能真正感受到永恒的感伤。 译文详情»

赏析：
李商隐是唐代伟大的诗人之一，他在创作中融入了历史责任感和创新精神，特别是在咏史诗方面作出了重要贡献。他以新的手法、丰富的题材和独特的思想性艺术性探索了咏史诗的新领域，将其发展到一个新的高度，具有里程碑的意义。其中最为著名的是他的七分之一以上的诗篇是史诗，这些诗扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了诗歌的内容，呈现出独特的艺术魅力。 李商隐的咏史诗不仅仅是咏古况今，更反映了他进步的历史观，同时也借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。在咏史诗的发展史上，李商隐的作品是不可缺少的。他通过诗歌巧妙地表达了自己对现实社会的关注和对人才的崇尚，并且在不深陷政治局势的基础上，将个人喜好与国家命运联系在一起，展示了深刻的哲学思考。 李商隐的这首诗以回顾历史为开头，强调了勤俭是国家昌盛的关键，而奢华则是导致国家灭亡的罪魁祸首。他通过两个典故，即琥珀枕和齐桓公，阐述了人才的重要性。在第三句中，他又以青海马和蜀山蛇为比喻，说明人才的珍贵和祸害的同时，也表达了对人才和国家命运的深刻关注和担忧。 总之，李商隐这首诗不仅在形式上具有独特的艺术性，更重要的是在思想上体现了对国家和人才的重视，以及对历史和现实的深刻反思，这让他的作品在当时成为了一种思想的引领和文化的典范，也为后世留下了重要的历史遗产。 赏析详情»