原文： 嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

译文及注释：
嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。
哀叹你此别离的心情如何，停马执杯询问你被贬居何处。

巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。
在巫山峡谷中，猿猴啼叫，我数行泪水滑落；在衡阳，候鸟南归，你写了几封书信。

青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
秋天，青枫树林边的江水上，远远地看见帆船；在白帝城边，古老的树木稀疏。

圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
从古到今，圣明的时代都有雨露相伴；现在，我们只是暂时分别，不要犹豫不决。
注释：
嗟：叹息、感叹。
君：指诗中的朋友。
此别：此次分别。
意：心情、情感。
何如：如何、怎样。
驻马：停马。
衔杯：嘴含酒杯。
问：询问。
谪居：被贬谪到某个地方居住。
巫峡：巫山峡谷，位于今重庆市奉节县境内。
啼猿：猿猴的叫声。
数行泪：满脸泪水。
衡阳：古代地名，今湖南衡阳市。
归雁：南方的候鸟，秋天会飞回北方。
几封书：几封书信。
青枫江：指长江上游的青衣江。
秋帆：秋天的船帆。
白帝城：古代著名的城池，位于今重庆市奉节县境内。
古木疏：古老的树木稀疏。
圣代：指古代的封建王朝。
即今：就是现在。
多雨露：多雨水和露水，指天气潮湿。
暂时：暂时的、短暂的。
分手：分别。
莫踌躇：不要犹豫、拖延。


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译文及注释：
此次离别，不知你们心绪何如。停住马，饮酒询问被贬的去处。巫峡猿猴悲啼，令人伤心流泪。衡阳的归雁，会为我捎来回书。秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零，古木稀疏。圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手，希望你们不要踌躇。 【注释】： 1. 巫峡：巫山峡谷，今重庆奉节一带。 2. 猿猴：指猕猴等猴类动物。 3. 衡阳：古时衡州，今湖南衡阳。 4. 归雁：候鸟之一，秋天飞往南方越冬。 5. 青枫江：地名，今湖北省枣阳市境内，南水北调中线工程穿过此地。 6. 白帝城：汉武帝时期修建，位于今重庆市奉节县白帝镇。 7. 圣明：指贞观、开元、仁宗、英宗、德宗、顺宗这六位的尊号。这六位皇帝在唐代历史上贞观之治、开元盛世、花甲之典等称号，奠定了唐朝的基石，并使唐朝达到了前所未有的鼎盛局面。 8. 施雨露：喻恩泽，充满美好祝福的象征。 译文及注释详情»

创作背景：
这首诗歌的作者佚名，其作年究竟在何时也已难以考证。旧编在《同陈留崔司户早春宴蓬池》诗后，可能是高适在封丘尉任内，送别遭贬的李、王二少府（唐时县尉的别称）往南方的时候所作。 唐代是中国古代文化史上一个辉煌的时期，唐玄宗开元年间更是被誉为“开元盛世”，文化繁荣达到了前所未有的程度。而在这样的历史背景下，文人雅士们进行交往、创作、传颂诗歌的活动也是相当活跃和广泛的。据史书记载，唐代高适曾经担任过封丘尉的职务，而这首无题诗应该就产生在他送别李、王二少府往南方之际。 在此情境下，高适用凄婉的语言，表达了强烈的告别之情。他关注的不仅是离别本身的惆怅，更多的是对于遥远路途和未知风景的思念。他感慨巫峡猿猴悲啼，衡阳的归雁会为自己捎来回信，展现了对远方朋友的思念之情。 总之，这首无题诗从文学、历史等多个角度反映出了唐代人文气息和文化底蕴的深刻。它有着极高的文学价值和审美价值，也给我们留下了珍贵的文化遗产。 创作背景详情»

赏析：
这首无题诗给人留下深刻的印象，它既是一首送别诗，也是一首边塞诗。作者佚名，但通过对其语言运用的解读，可以看出这首诗的文学价值和审美价值。 诗的开篇为“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。”作者以深表关切的问句开始，表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情，以及对分别的惋惜。诗人首先抓住二人都是遭贬，都有满腹愁怨，而眼下又即将分别这一共同点，使读者感受到诗人深刻的情感和殷切的珍重之情。 中间两联针对李、王二少府的现实处境，从二人不同的贬谪之地分别着笔，进一步表达对他们的关心和安慰。诗句“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？”揭示了李、王两人的贬谪之苦。而“巫峡”是唐代时南方远离中原的一处孤寂之地，“猿啼”更是一种凄厉、哀怨的呼声，作者通过这种手法，表达了对于李少府遭遇孤独、寂寞的同情和理解。而“衡阳归雁”，更是显得刻骨铭心。作为一种远离家乡的动物，它们的归来往往象征着家乡的渴望与思念，也体现了人性中的感伤之情。诗句语言优美，极富表现力，给读者留下了经典的诗歌形象。 总的来说，这首无题诗深入描写了唐代高官贬谪时的苦闷之情，表达了诗人对两位朋友深切的关注和人性中的惆怅之情。其中，作者运用多种手法，如叹息之声、巧妙的对比等，令诗歌意境更加深远，显出作者才华横溢的文学修养。在此情境下撰写此诗，表明了唐代文人雅士们进行交往、创作、传颂诗歌的活动是相当活跃和广泛的。该诗不仅有着较高的文学价值，同时也是唐代文化的重要组成部分。 赏析详情»