原文： 夭夭园桃，无子空长。虚美难假，偏轮不行。
淮阴五刑，鸟尽弓藏。保身全名，独有子房。
大愤不收，褒衣无带。多言寡诚，抵令事败。
苏秦之说，六国以亡。倾侧卖主，车裂固当。
贤矣陈轸，忠而有谋。楚怀不从，祸卒不救。
祸夫吴起，智小谋大，西河何健，伏尸何劣。
嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可谓得臣。
峨峨仲连，齐之高士，北辞千金，东蹈沧海。

译文及注释：
夭夭园中的桃树，虽然长得美丽，但却没有结出果实。虚假的美丽难以持久，偏见和歧视也不会有好的结果。

在古代的淮阴，犯罪者会受到五种刑罚，鸟儿都被射尽藏起。保全自己的名誉和生命，只有子房一人能够做到。

有些人因为愤怒而不肯妥协，但这样只会让自己陷入更大的困境。多说空话而缺乏诚信，只会导致失败。

苏秦的谋略让六国相互攻伐，最终导致了灭亡。卖主求荣的行为，最终会遭到车裂的惩罚。

陈轸是一位有谋略的忠臣，但他的忠诚却没有得到楚怀的认可，最终导致了不幸的结局。

吴起虽然智谋出众，但他的小心眼却让他失去了更大的机会。西河的何健和伏尸的何劣也都是不幸的牺牲品。

郭生是一位古代雅士，燕昭则是一位有才干的臣子。仲连则是齐国的高士，他为了东蹈沧海而不顾一切。
注释：
夭夭园桃：指花开得很美，但没有结出果实。
虚美难假：指虚假的美丽很难长久。
偏轮不行：指偏袒不公，不会得到好的结果。
淮阴五刑：指古代刑罚之一，将罪犯五马分尸。
鸟尽弓藏：指猎人猎鸟到一定程度后，就会收起弓箭，不再继续猎杀。
保身全名：指保全自己的生命，保持名誉。
子房：指战国时期的名士、政治家。
大愤不收：指愤怒之情难以平息。
褒衣无带：指褒衣是一种礼服，但没有系带，表示没有实际的权力。
多言寡诚：指说话多而不真诚。
抵令事败：指虚伪的言辞会导致事情的失败。
苏秦之说：指战国时期苏秦提出的“连横”外交策略，但最终导致六国互相猜忌，亡于秦国。
倾侧卖主：指出卖盟友，背叛国家。
车裂：指古代的一种极刑，将罪犯绑在车轮上，然后将车轮拉开，使其四分五裂。
贤矣陈轸：指战国时期的陈轸，是一位忠诚有谋略的政治家。
楚怀不从：指楚怀王不听陈轸的建议，最终导致楚国的覆灭。
吴起：指战国时期的吴起，是一位智谋过人的将领。
西河何健：指汉朝时期的何健，是一位忠诚的将领。
伏尸何劣：指何健在战场上勇猛无比，不惧牺牲。
郭生：指唐代诗人郭嘉宁，是一位雅致高洁的文人。
燕昭：指战国时期的燕国君主燕昭王，是一位明智的君主。
仲连：指战国时期齐国的高士仲连。
北辞千金：指仲连为了追求真理，放弃了千金之财。
东蹈沧海：指仲连为了寻求真理，不惧跋涉千里，冒险东蹈沧海。


译文及注释详情»

赏析：
这篇诗歌借助历史人物的评价来表达了诗人的立场和观点。在前四句中，诗人直言认为一个人才应该具备真才实学，而不是单纯的追求外表的华丽。这一点反映了诗人看重内涵的价值观。 接下来五至八句，诗人通过对比韩信与张良之间的事情，表现出对张良的赞赏态度。这种对张良的赞赏，与前四句强调真才实学的观点相呼应，强调了一个人应该具备的实际能力的重要性。 九至十二句则言成事不能凭空谈，必须要实际行动。这表达了诗人推崇实干的态度，反对光说不做的虚浮行为。 最后十三至二十四句，诗人通过评价历史人物的功过是非，从不同的侧面补足前面所表达的意思。其中高度赞扬鲁仲连，与前面赞扬张良形成了呼应，两者共同呈现出诗人的人生态度。 总之，这篇诗歌通过历史人物的评价展现了诗人的立场和观点。强调真才实学、推崇实干，反对虚浮的言行，表现出了诗人看重实用价值和追求实际效果的价值观。 赏析详情»

译文及注释：
庭院中繁华的红桃树啊，花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效，偏斜的车轮经不住颠簸。齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。深仇大恨不能约束根除，如同衣袍宽大没有束带；空洞的话太多没有诚心，最后只会导致事情失败。 庭院中繁华的（红桃）树啊，花朵虽灿烂却没有结果。这里的“红桃树”指的是桃花，桃花喻人生路上的事业和爱情，但是美好的外表并不能代表着实际上的成果。虚美的东西不会有实效，偏斜的车轮也经不住颠簸。这句话告诉我们只有真正的努力和坚持才能获得成功。 齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。这里“鸟尽弓藏”指的是韩信在刘邦心中已经没有利用价值，因此被杀的下场。这也告诉我们人际关系的重要性，要时刻保持自己的价值和位置。而张良则是一个贤士，能够在汉初政治斗争的乱世中立功建业，最终功成身退。 深仇大恨不能约束根除，如同衣袍宽大没有束带；空洞的话太多没有诚心，最后只会导致事情失败。这句话告诉我们，仇恨和怨气会无限扩大，像宽大的衣袍没有束带一样束缚不住，最终只会导致悲剧的结果。同时，虚伪的言辞和空洞的话语也不能取得真正的成功，只有真正的诚心才能得到别人的信任和支持。 苏秦身佩相印游说六国，六国从此以后走向灭亡；他因反复无常卖主求荣，最终逃不掉车裂的祸殃。这里的“相印”是古代的一种文聘，可以代表君主的委托，苏秦就利用这个身份在六国之间游说。然而，他却因为反复无常最终导致了六国的灭亡，最后也遭到了惨烈的车裂之刑。这告诉我们，不能够为了自己的私利而放弃原则，妄图一时的成功。 陈轸不愧是个贤良的人，既忠心耿耿又富于谋略；楚怀王不听从他的劝告，终于国破家亡不可救药。这里的陈轸是一个智谋过人的官员，在楚国末期曾经充当过左丞相，多次劝谏楚怀王，但是遭到了拒绝。最终楚国在战争中失败，陷入了不可挽回的境地。这告诉我们领导人要听取各方面的意见，并且做出明智的决策。 吴起一生都和灾祸伴搭，因为心智太差希望太大，做河西守将时多么强健，被人杀害时又虚弱可怕。吴起是战国时期的将领，因为功勋卓著被封为卿士，但最终却遭到了杀害。这句话告诉我们，在取得成功的过程中，要保持头脑清醒，不能够盲目自大和狂妄自大。 感叹那聪明智慧的郭隗，他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识，君臣相得彼此没有猜疑。伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。这些人都是古代历史上的名人，他们各自具有卓越的才智和高尚的品德，也给我们留下了宝贵的精神财富，值得我们借鉴和学习。 译文及注释详情»

曹丕简介： 曹魏高祖文皇帝曹丕（187年冬－226年6月29日）是三国时期著名的政治家、文学家，出生于公元187年冬。他是曹操之子，曹魏的开国皇帝，公元220－226年在位。曹丕在位期间，平定了边患，击退鲜卑，并与匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复了汉朝在西域的设置。 除了在政治和军事方面有所成就，曹丕自幼也喜爱文学，对诗、赋、文学均有造诣，尤其擅长于五言诗。他与其父曹操和弟曹植并称为“三曹”，他的诗文作品保存较多，现存有《魏文帝集》二卷。此外，曹丕还著有《典论》，其中的《论文》被认为是中国文学史上第一部系统的文学批评专论作品。 曹丕于公元226年6月29日去世，享年40岁。去世后，他被追谥为文皇帝，庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），葬于首阳陵。他的文学和政治成就对后世产生了深远的影响。