原文： 南方穷山多野鸟，百种巧口乘春鸣。
深林参天不见日，满壑呼啸难识名。
但依音响得其字，因与尔雅殊形声。
我昔曾有禽言诗，粗究一二啼嚎情。
苦竹冈头泥滑滑，君时最赏趣向精。
余篇亦各有思致，恨未与尽众鸟评。
君今山郡日无事，静听鸟语如交争。
提壶相与来劝饮，戴胜亦助能劝耕。
我念此鸟颇有益，如欲使君劝以行。
劝耕幸且强职事，劝饮亦冀无独醒。
杜鹃蜀魄哭归去，小人怀土慎勿听。
城头春鸠自谓拙，鹊巢辄处安得平。
高窠乔木美毛羽，哢吭叶底无如莺。
口中调簧定何益，下啄蚯蚓孰曰清。
自余多类不足数，一一推本烦神灵。
我居中土别无鸟，老鸦鸜鹆方纵横。
教雏叫噪日群集，岂有劝酒花下倾。
愿君切莫厌啼鸟，啼鸟於君无所营。

译文及注释：
南方的贫瘠山地上有很多野鸟，它们有着各种各样的嘴巴，春天鸣叫着。深林参天，阳光难以照射，山谷里呼啸着的声音难以辨认。但是通过它们的声音，可以辨认出它们的名字，这与《尔雅》中的音韵有所不同。我曾经写过一些关于鸟鸣的诗歌，只是粗略地研究了一下它们的啼叫情感。在苦竹冈头，泥泞的路面很滑，你最喜欢的是那些有趣的东西。我的诗篇也各有不同的思想，可惜还没有得到所有鸟类的评价。如果你今天在山区没有事情可做，就静静地听听鸟语，好像它们在争吵什么。我们可以一起喝酒，戴上胜利的花环，也可以一起劝勉耕作。我认为这些鸟类对我们有很大的帮助，如果你想让别人行动起来，就劝勉他们去耕作；如果你想让别人饮酒，就希望他们不要醉酒。杜鹃和蜀魄哭着回去了，小人们应该谨慎，不要听信他们的话。城头上的鸠鸟自认为笨拙，鹊巢却总是安静。高高的树枝上，美丽的毛羽，鸟儿们在叶子底下唱歌，没有比黄莺更好听的了。调整嘴巴的音调有什么用呢？谁说吃蚯蚓的声音不清晰？还有很多其他的鸟类，数不胜数，每一个都需要仔细辨认。我住在中土，没有其他的鸟类，只有老乌鸦和鸜鹆在飞来飞去。它们教育它们的雏鸟叫喊，但是它们不会在花下喝酒。希望你不要厌恶鸟儿的叫声，它们对你没有任何威胁。
注释：
南方穷山多野鸟：南方的山区很多野鸟。
百种巧口乘春鸣：有很多种鸟儿在春天鸣叫。
深林参天不见日：密林高耸，阳光难以透过。
满壑呼啸难识名：山谷里回荡着鸟儿的叫声，但很难分辨出是哪种鸟。
但依音响得其字，因与尔雅殊形声：只能根据叫声来猜测鸟儿的名字，但这种叫声与《尔雅》中的描述不同。
我昔曾有禽言诗，粗究一二啼嚎情：我曾经写过一些关于鸟儿的诗歌，只是简单地描述了它们的叫声和情感。
苦竹冈头泥滑滑，君时最赏趣向精：在苦竹冈上，泥土很滑，但你最喜欢在那里观察鸟儿的趣味很高。
余篇亦各有思致，恨未与尽众鸟评：我写的每一篇诗都有自己的思想和情感，但还没有得到所有鸟儿的评价。
君今山郡日无事，静听鸟语如交争：你现在在山区，没有什么事情可做，就静静地听着鸟儿的叫声，仿佛它们在互相交流。
提壶相与来劝饮，戴胜亦助能劝耕：我们一起拿起酒杯，劝饮劝耕，享受生活的美好。
我念此鸟颇有益，如欲使君劝以行：我认为这些鸟儿很有益处，希望能够鼓励你去做一些有意义的事情。
劝耕幸且强职事，劝饮亦冀无独醒：劝你去耕种田地是因为这是一项重要的职责，而劝你去喝酒则是希望你能够放松心情。
杜鹃蜀魄哭归去，小人怀土慎勿听：杜鹃和蜀魄的哭声是因为它们要离开这里，小人们应该谨慎地听取这种声音。
城头春鸠自谓拙，鹊巢辄处安得平：城头上的春鸠自认为笨拙，而鹊巢却总是安稳。
高窠乔木美毛羽，哢吭叶底无如莺：高高的树巢里有美丽的毛羽，但是它们的叫声却不如莺鸟动听。
口中调簧定何益，下啄蚯蚓孰曰清：嘴里调整簧片有什么用呢？而啄食蚯蚓的声音才是真正清脆的。
自余多类不足数，一一推本烦神灵：还有很多种鸟儿，数不胜数，一个一个地推测它们的名字会让人很烦恼。
我居中土别无鸟，老鸦鸜鹆方纵横：我住在这里，除了老鸦和鸜鹆之外，几乎没有其他鸟儿。
教雏叫噪日群集，岂有劝酒花下倾：它们教育雏鸟叫声嘈杂，不可能在花下劝酒。
愿君切莫厌啼鸟，啼鸟於君无所营：希望你不要厌烦啼鸟的叫声，因为它们并不是在针对你。


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梅尧臣简介： 梅尧臣（1002～1060），字圣俞，世称宛陵先生，是北宋著名现实主义诗人，汉族，宣州宣城（今属安徽）人。初试不第，以荫补河南主簿，50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。梅尧臣曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。他的作品有《宛陵先生集》60卷，《四部丛刊》影明刊本等，词存二首。