原文： 叹世
鸡羊鹅鸭休争，偶尔相逢，堪炙堪烹。天地中间，生老病死，物理常情。有一日符到奉行，只图个月朗风清。笑杀刘伶，荷插埋尸，犹未忘形。人生尔尔堪怜，富贵何时，又待问舍求田？想昨日秦宫，今朝汉阙，呀，可早晋地唐天！能几许长安少年，急回头两鬓皤然。谩说求仙，百计千方，都不似樽前。
雪
天仙碧玉琼瑶，点点杨花，片片鹅毛。访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。一个饮羊羔红炉暖阁，一个冻骑驴野店溪桥。你自评跋，那个清高，那个粗豪？
题烂柯石桥
甚神仙久占岩桥，一局揪枰，满耳松涛。引得樵夫，旁观不觉，晋换了唐朝。斧柄儿虽云烂却，裤腰儿难保坚牢。王母蟠桃，三千岁开花，总是虚谣。懒朝元石上围棋，问仙子何争？樵叟忘归。洞锁青霞，斧柯已烂，局势犹迷。恰滚滚桑田浪起，又飘飘沧海尘飞。恰待持杯，酒未沾唇，日又平西。
快阁怀古
舣扁舟快阁盘桓，看一道澄江，落木千山。自山谷留题，坡仙阁笔，我试凭阑。问今古诗人往还，比盟鸥几个能闲？天地中间，物我无干，只除是美酒佳人，意颇相关。
知音
问芳筵歌者何人？便折简相招，恣意开樽。细切清风，薄批明月，何必云云。是久厌黄虀菜根，要听他白雪阳春。翠袖殷勤，雪霁梅开，正好论文。

译文及注释：
叹世：
鸡、羊、鹅、鸭不必争，偶尔相遇，可烤可炙。天地之间，生老病死，这是常理。有一天符合奉行，只为月明风清。笑杀刘伶，荷插埋尸，仍未忘形。人生可怜，富贵何时，还需问舍求田？想起昨日秦宫，今朝汉阙，哎呀，早已晋地唐天！长安少年几多，急回头两鬓皤然。百计千方求仙，都不如饮酒。
雪：
天仙碧玉琼瑶，点点杨花，片片鹅毛。访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。一个饮羊羔红炉暖阁，一个冻骑驴野店溪桥。你自评跋，那个清高，那个粗豪？
题烂柯石桥：
神仙长占岩桥，一局揪枰，满耳松涛。引得樵夫，旁观不觉，晋换了唐朝。斧柄虽然烂了，裤腰难保坚牢。王母蟠桃，三千岁开花，总是虚谣。懒得在元石上围棋，问仙子何必争？樵叟忘归。洞锁青霞，斧柯已烂，局势仍迷。正当桑田滚滚浪起，沧海飘飘尘飞。正待持杯，酒未沾唇，日又平西。
快阁怀古：
扁舟在快阁盘桓，看一道澄江，落木千山。自山谷留题，坡仙阁笔，我试凭阑。问今古诗人往来，比盟鸥几个能闲？天地之间，物我无干，只除是美酒佳人，意颇相关。
知音：
问芳筵歌者何人？便折简相招，恣意开樽。细切清风，薄批明月，何必云云。是久厌黄虀菜根，要听他白雪阳春。翠袖殷勤，雪霁梅开，正好论文。
注释：
叹世：感叹世事无常，人生苦短。

富贵何时，又待问舍求田：富贵的时候何时才能到来，还需要问问自己是否要舍弃田地去追求。

秦宫、汉阙、晋地、唐天：指历史上的不同朝代和地域。

两鬓皤然：形容年老的样子。

樽前：指喝酒的场景。

天仙碧玉琼瑶：形容雪花的美丽。

饮羊羔红炉暖阁：指在温暖的房间里喝着红酒。

冻骑驴野店溪桥：指在野店里喝酒，驴子在溪边等待。

王母蟠桃：神话中的仙果。

懒朝元石上围棋：指在石头上下围棋，懒得回家。

洞锁青霞：指仙女居住的洞穴。

斧柯已烂，局势犹迷：指下棋时情况已经变得很复杂，但是还没有分出胜负。

舣扁舟快阁盘桓：指在江边乘船游玩。

落木千山：形容秋天的景色。

山谷留题：在山谷里留下诗篇。

坡仙阁笔：指在坡上的仙人写下的诗句。

比盟鸥几个能闲：指和鸥鸟一样自由自在。

黄虀菜根：指粗糙的食物。

白雪阳春：指在寒冷的冬天里看到春天的景象。

翠袖殷勤，雪霁梅开：形容美丽的景象。

论文：指诗歌。


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薛昂夫简介： 薛昂夫（1267—1359），元代散曲家，回鹘（即今维吾尔族）人，原名薛超吾，以第一字为姓，先世内迁，居怀孟路（治所在今河南沁阳），祖、父皆封覃国公，汉姓为马，又字九皋，故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》（《松雪斋文集》），他曾执弟子礼于刘辰翁（1234～1297）门下，约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史、佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书，有诗名，诗集已佚，诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。