原文： 记，见称庐山道人，盖援涪翁山谷例。黄叔豹谓予居鄱，不应舍近取远，为更东泽。黄鲁庵诗帖往来，于东泽下加以诗仙二字。近与冯可迁遇于京师，又能节文，号予东仙，自是诗盟遂以为定号。十年之间，习隐事业，略无可记，而江湖之号凡四迁。视人间朝除夕缴者，真可付一笑。对酒而为之歌曰
东泽先生，谁说能诗，兴到偶然。但平生心事，落花啼鸟，多年盟好，白石清泉。家近宫亭，眼中庐阜，九叠屏开云锦边。出门去，且掀髯大笑，有钓鱼船。
一丝风里婵娟。爱月在沧波上下天。更丛书观遍，笔床静昼，篷窗睡起，茶灶疏烟。黄鹤来迟，丹砂成未，何日风流葛稚川。人间世，听江湖诗友，号我东仙。

译文及注释：
记，见称庐山道人，盖援涪翁山谷例。黄叔豹谓予居鄱，不应舍近取远，为更东泽。黄鲁庵诗帖往来，于东泽下加以诗仙二字。近与冯可迁遇于京师，又能节文，号予东仙，自是诗盟遂以为定号。十年之间，习隐事业，略无可记，而江湖之号凡四迁。视人间朝除夕缴者，真可付一笑。对酒而为之歌曰

东泽先生，谁说能诗，兴到偶然。但平生心事，落花啼鸟，多年盟好，白石清泉。家近宫亭，眼中庐阜，九叠屏开云锦边。出门去，且掀髯大笑，有钓鱼船。

一丝风里婵娟。爱月在沧波上下天。更丛书观遍，笔床静昼，篷窗睡起，茶灶疏烟。黄鹤来迟，丹砂成未，何日风流葛稚川。人间世，听江湖诗友，号我东仙。

汉字译文：

记，见称庐山道人，盖援涪翁山谷例。黄叔豹谓予居鄱，不应舍近取远，为更东泽。黄鲁庵诗帖往来，于东泽下加以诗仙二字。近与冯可迁遇于京师，又能节文，号予东仙，自是诗盟遂以为定号。十年之间，习隐事业，略无可记，而江湖之号凡四迁。视人间朝除夕缴者，真可付一笑。对酒而为之歌曰

东泽先生，谁说能诗，兴到偶然。但平生心事，落花啼鸟，多年盟好，白石清泉。家近宫亭，眼中庐阜，九叠屏开云锦边。出门去，且掀髯大笑，有钓鱼船。

一丝风里婵娟。爱月在沧波上下天。更丛书观遍，笔床静昼，篷窗睡起，茶灶疏烟。黄鹤来迟，丹砂成未，何日风流葛稚川。人间世，听江湖诗友，号我东仙。
注释：
记：指古诗的作者自述自己的经历和身份。

称庐山道人：指作者自称为庐山道人，表示他在庐山修道。

援涪翁山谷例：指作者效仿涪翁山谷的修道者，选择了庐山作为修道之地。

黄叔豹：指黄叔豹这个人物对作者的建议。

予居鄱：指作者居住在鄱阳。

舍近取远：指作者不应该舍弃近处的庐山而去远处的东泽。

为更东泽：指作者选择了东泽作为修道之地。

黄鲁庵诗帖：指黄鲁庵的诗帖，作者与之往来。

于东泽下加以诗仙二字：指作者在黄鲁庵的诗帖上加上了“诗仙”这两个字。

冯可迁：指作者与冯可迁在京师相遇。

号予东仙：指冯可迁称呼作者为“东仙”，从此以后作者被称为东仙。

诗盟：指诗人们的交流和联盟。

十年之间，习隐事业，略无可记：指作者在十年间专心修道，没有什么值得记载的事情。

江湖之号凡四迁：指作者在江湖中的名号经历了四次变迁。

朝除夕缴者：指那些在人间世俗中忙碌的人们。

对酒而为之歌：指作者在喝酒时创作的歌曲。

东泽先生：指作者自称为东泽先生。

诗仙：指作者被称为诗仙。

落花啼鸟：指作者平生所感所思。

白石清泉：指作者所居之地的景色。

家近宫亭：指作者的家离宫亭很近。

眼中庐阜：指作者眼中的庐山。

九叠屏开云锦边：形容庐山的美景。

掀髯大笑：指作者开怀大笑。

钓鱼船：指作者喜欢钓鱼。

一丝风里婵娟：形容风中的美丽景色。

爱月在沧波上下天：指作者喜欢月亮在波浪上下的景象。

更丛书观遍：指作者读了很多书。

笔床静昼：指作者在白天静静地写作。

篷窗睡起：指作者在篷窗下睡觉。

茶灶疏烟：指作者在茶灶旁边看着烟雾。

黄鹤来迟：指黄鹤来得晚，表示作者期待黄鹤的到来。

丹砂成未：指作者的丹砂还没有成熟。

风流葛稚川：指作者希望自己能够像葛稚川一样风流倜傥。

听江湖诗友，号我东仙：指作者在江湖中的诗友们称呼他为东仙。


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张辑简介： 张辑（生卒年不详），字宗瑞，鄱阳（今江西波阳）人。他是诗人，著有《沁园春》（今泽先生）词，自序云：“矛顷游庐山，爱之，归结屋马蹄山中，以庐山书堂为扁，包日庵作记，见称庐山道人，盖援涪翁山谷例。黄叔豹谓矛居鄱，不应舍近求远，为更多东泽。黄鲁庵诗帖往来，于东泽下加以诗仙二字。” 张辑与冯可迁在京师相遇，他能节文，号矛东仙，自是诗盟遂以为定号。他还有词作《月上瓜洲·南徐多景楼作》等。