原文： 名，神奇之趣，非古今画家者流也。惟是京口翟伯寿，余生平至交，昨豪夺余自秘着色袖卷，盟于天而后不复力取归。往岁挂冠神武门，居京城旧庐，以白雪词寄之，世所谓念奴娇也
洞天昼永，正中和时候，凉飙初起。羽扇纶巾，云流处，水绕山重云委。好雨新晴，绮霞明丽，全是丹青戏。豪攘横卷，楚天应解深秘。
留滞。字学书林，折腰缘为米，无机涉世。投组归来欣自肆，目仰云霄醒醉。论少卑之，家声接武，月旦评吾子。凭高临望，桂轮徒共千里。||

译文及注释：
名，神奇之趣，非古今画家者流也。惟是京口翟伯寿，余生平至交，昨豪夺余自秘着色袖卷，盟于天而后不复力取归。往岁挂冠神武门，居京城旧庐，以白雪词寄之，世所谓念奴娇也。

洞天昼永，正中和时候，凉飙初起。羽扇纶巾，云流处，水绕山重云委。好雨新晴，绮霞明丽，全是丹青戏。豪攘横卷，楚天应解深秘。

留滞。字学书林，折腰缘为米，无机涉世。投组归来欣自肆，目仰云霄醒醉。论少卑之，家声接武，月旦评吾子。凭高临望，桂轮徒共千里。

名，指的是这幅画作的名字，它具有神奇的趣味，不是一般的古今画家所能比拟的。只有京口的翟伯寿，是我一生中最亲密的朋友，昨天他强行夺走了我自己秘密着色的袖卷，发誓在天上后再也不会归还给我。往年我曾在神武门挂过冠，居住在京城的旧庐，用白雪写下了这首词，被世人称为《念奴娇》。

洞天昼永，正是在这个时候，凉风初起。我手持羽扇，头戴纶巾，身处云流之间，水绕山重，云委重重。美好的雨后新晴，绮丽的霞光，全都是丹青画作中的戏景。豪放的笔墨横卷，楚天应该能解开其中深秘。

留滞。我是一个字学书林的人，因为追求米饭而折腰，没有机会涉世。投组归来后，我欣喜地自我发泄，目光仰望云霄，陶醉其中。论少卑之事，家族声名接连武，月旦评价了我的才子之名。凭借高处俯瞰，桂轮只能共同行千里。
注释：
名：指古诗中的文字，具有特殊的神奇之趣，不是普通的画家所能比拟的。
京口翟伯寿：指古代画家翟伯寿，与作者关系密切，曾向作者展示自己的绘画作品。
秘着色袖卷：指翟伯寿向作者展示的绘画作品，作者将其视为珍宝并保密。
挂冠神武门：指作者曾在神武门挂过官职，居住在京城的旧庐。
白雪词：指作者用白雪写的词，寄给翟伯寿。
念奴娇：指世人所称赞的《念奴娇·赤壁怀古》这首词。
洞天昼永：指洞天福地，永远白天。
羽扇纶巾：指仙人的装束。
云流处，水绕山重云委：形容洞天福地的美景，云雾环绕，水流环绕山脚。
好雨新晴，绮霞明丽：形容洞天福地的天气晴朗，霞光绚丽。
丹青戏：指绘画作品，色彩鲜艳，生动活泼。
豪攘横卷：指翟伯寿的绘画作品气势磅礴，豪放横扫。
楚天应解深秘：指翟伯寿的绘画作品能够揭示出楚天的深奥之处。
留滞：指作者在洞天福地中逗留。
字学书林：指作者精通文字，博学多才。
折腰缘为米：指作者为了生活而屈身做米商。
无机涉世：指作者不善于应对世俗之事。
投组归来：指作者离开世俗生活后的归来。
欣自肆：指作者心情愉悦，自由自在。
目仰云霄醒醉：指作者仰望天空，陶醉其中。
论少卑之：指世人对作者的评价，认为他少年时期的行为卑劣。
家声接武：指作者的家族声望与武将相连。
月旦评吾子：指月旦评剧中评价作者的表演。
凭高临望：指作者站在高处俯瞰远方。
桂轮徒共千里：指作者与众多仙人一起乘坐桂轮，行程千里。


译文及注释详情»

葛胜仲简介： 葛胜仲（1072～1144），字鲁卿，丹阳（今属江苏）人，是宋代著名的词人之一。他于绍圣四年（1097年）考中进士，并于元符三年（1100年）考中中宏词科。此后，他先后任职于国子监司业，并最终担任文华阁待制。 葛胜仲的文学才华和气节受到了很高的赞誉。他曾在宣和年间抵制征索花鸟玩物的弊政，展现出了极为伟大的气节。与他的好友叶梦得一样，他的词作风格清新，描写生动，被广泛传颂。他还有一部作品集，名为《丹阳词》。 1144年，葛胜仲逝世，享年72岁，并被追谥为文康。至今，他的词作仍被后人广泛传颂，并且在中国文学史上占有重要地位。