原文： 我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，
谷得一以盈。若人能守一，只此是长生。本不远离，
身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体，婴儿领入重帏里。
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。

译文及注释：
我有一腹空谷虚，言之道有又还无。
我内心空虚如同一片空谷，言语所表达的道理有时存在，有时又不存在。

言之无兮不可舍，言之有兮不可居。
没有言语的存在是无法舍弃的，有了言语的存在又无法停留。

谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
空谷啊空谷，太玄妙啊，神啊神啊，真正的大道。

保之守之不死名，修之炼之仙人号。
保持并守护这种状态，就能得到不朽的名声，修炼并炼制它，就能被称为仙人。

神得一以灵，谷得一以盈。
神灵得到一种灵性，谷物得到一种丰盈。

若人能守一，只此是长生。本不远离，身还不见。
如果人能守护这种一种状态，就能实现长生。本来并不远离，身体却看不见。

炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，出入绵绵道若存。
如果修炼的功夫成功，自然会使凡人的骨骼发生变化。谷物的神灵不会死亡，玄牝之门会不断地出入，道路依然存在。

修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。
修炼还需要在午夜子时，像河车一样载着昆仑山上。龙吟，虎啸，风云相会，黄婆呼叫。

火中姹女正含娇，回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
火中的姹女正含情脉脉，回头看水底的婴儿娇俏。婴儿和姹女见到黄婆，男女相逢，两情相悦。

金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，点检斗牛先下火。
金殿玉堂的门有十二扇，金翁和木母正在经过。重门过后，牢关锁上，点检斗牛先下火。

进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。
进入火中消除阴气才能开始阳气，千岁仙桃初次结果。曲江东岸金乌飞翔，西岸清光玉兔闪耀。

乌兔走归峰顶上，炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体，婴儿领入重帏里。
乌兔跑回山顶，炉中的姹女脱下青衣。脱去青衣露出素体，婴儿被领入重帏之中。

十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，谷神不死此中求。
十月情感浓厚，生下一个男孩，说道长生永不死。劝君修炼，劝君修行，谷物的神灵不会死亡就在其中寻求。

此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。
在其中领悟玄妙之处，与你一同白天登上瀛洲。
注释：
空谷虚：指内心空灵无物，没有杂念。
言之道：指言语的道理和含义。
舍：放弃。
居：执着于。
太玄妙：非常深奥神秘。
真大道：指真正的道理和法则。
保之守之不死名：指通过修炼可以保持永生的名声。
修之炼之仙人号：通过修炼和炼丹可以成为仙人。
灵：指精神和灵魂。
盈：指充满和丰富。
守一：指守持一心，专注于修炼。
长生：指永葆青春和不死。
本不远离：本来就不离开。
身还不见：指身体仍然存在。
凡骨变：指凡人的身体发生变化，成为仙人的身体。
谷神不死玄牝门：指通过修炼可以达到谷神不死的境界。
绵绵道若存：指修炼者可以在绵绵不绝的道路上保持存在。
夜半子：指修炼者需要在深夜时进行修炼。
河车般载上昆仑：指修炼者可以乘坐河车前往昆仑山。
龙吟、虎啸：指龙和虎的吼叫声。
黄婆：指传说中的神仙。
火中姹女：指在火中的仙女。
水底婴儿：指在水底的婴儿。
金殿玉堂门十二：指金殿和玉堂的门共有十二扇。
金翁木母：指金翁和木母，即神仙。
牢关锁：指关上牢门并上锁。
点检斗牛：指点燃斗牛星座的火。
消阴始一阳：指消除阴气，开始阳气的运行。
千岁仙桃：指具有千年寿命的仙桃。
曲江东岸金乌飞：指金乌飞过曲江东岸。
清光玉兔辉：指玉兔散发出清光。
乌兔走归峰顶上：指乌兔回到山顶。
炉中姹女脱青衣：指在炉中的姹女脱下青衣。
脱却青衣露素体：指脱下青衣露出素体。
重帏里：指重帷幕之后。
十月情浓产一男：指十个月后生下一个男孩。
瀛洲：传说中的仙境之一。


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吕岩简介： 吕岩，也叫做吕洞宾，字□（一作□），号纯阳子，自称回道人，唐末、五代著名道士，世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。