原文： 支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
幸辞天子诏，复览名臣疏。西晋尚虚无，南朝久沦误。
因谈老庄意，乃尽逍遥趣。谁为竹林贤，风流相比附。

译文及注释：
支公信高逸，久向山林住。
时将孙许游，岂以形骸遇。
幸辞天子诏，复览名臣疏。
西晋尚虚无，南朝久沦误。
因谈老庄意，乃尽逍遥趣。
谁为竹林贤，风流相比附。

支公：指支遁，字公休，古代文人。
信高逸：信任他的高尚风格。
久向山林住：长期居住在山林之中。
时将孙许游：有时与孙绰、许询一起游玩。
岂以形骸遇：岂能以外貌相遇相识。
幸辞天子诏：幸运地辞去了天子的召命。
复览名臣疏：再次阅读名臣们的奏疏。
西晋尚虚无：西晋时代崇尚虚无。
南朝久沦误：南朝时期长期沦于误国之中。
因谈老庄意：因为谈论老庄的思想。
乃尽逍遥趣：才能完全追求逍遥自在的境界。
谁为竹林贤：谁能与竹林中的贤者相比。
风流相比附：风流人物纷纷归附。
注释：
支公：指支遁，字公伯，晋朝时期的文学家和政治家。
信高逸：指他的品德高尚，才华出众。
久向山林住：长期隐居在山林之中。
时将孙许游：有时与孙绰、许询等人一起游玩。
岂以形骸遇：表示他不以外貌相遇为重。
幸辞天子诏：幸运地辞去了天子的任命。
复览名臣疏：重新阅读名臣们的奏疏。
西晋尚虚无：西晋时期崇尚虚无的思想。
南朝久沦误：南朝时期长期陷入误国之中。
因谈老庄意：因为谈论老庄哲学的意思。
乃尽逍遥趣：就是完全追求逍遥自在的境界。
谁为竹林贤：指谁能与竹林七贤相比。
风流相比附：指他的风流才情与七贤相媲美。


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