孟浩然
孟浩然（689年－740年），名浩，字浩然，號孟山人，以字行，唐代襄州襄陽（今湖北襄阳）人，又称孟襄阳，盛唐時期著名詩人，屬於山水田園派。孟浩然年輕時曾遊歷四方，故後人稱他孟鹿門、鹿門處士，与王维并称为王孟。
诗歌绝大部分为五言律詩，题材大多關於山水田园和隐逸、旅行等内容。他與王維、李白、張九齡交好，继陶渊明、谢灵运、谢朓之后，开盛唐山水詩之先声。知名詩作有《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇。
王孟诗派
王维的诗歌以山水田园、隐逸生活为主要题材，风格自然冲淡。他以其高超的艺术功力和卓越的诗歌才华成为了盛唐时期的杰出诗人之一。与孟浩然、陶渊明以及“二谢”（谢灵运、谢朓）诗人一起，他们共同构成了中国古代文学宝库中重要的诗歌流派——“王孟诗派”。
在王维的才华与成就中，不仅有他对自然景物的真实描绘和对人性的思考，还包括他对传统文化的继承和发扬。他的诗歌时时散发出一种清雅、高超、内敛的艺术魅力。此外，王维的艺术成就还涉及了绘画、书法和音乐等领域，形成了他独具特色的多才多艺的艺术风格。
王维所表现的诗歌风格在盛唐时期得到广泛的传承和发扬。他的诗歌为晋唐诗歌的发展作出了富有历史意义的贡献。一些同样为“王孟诗派”的重要诗人，如孟浩然、陶渊明、裴迪、储光羲和祖咏等，对王维的诗歌风格深受启发。这些诗人在王维的基础上，进一步发挥了山水田园的描绘和精神面貌的深化，使得此诗派长盛不衰。
总的来说，王维和王孟诗派的形成和发展，对中国古代诗歌的发展贡献巨大。他们通过自己的努力和创作，赋予中国古代文学更为多彩、更为卓越的魅力，使之成为中国文化瑰宝之一。维为贼所得后，服药阳疾后被拘于菩提寺，与佛教徒一起修身养性。禄山宴凝碧池时，维潜赋诗悲悼之情，被闻于行在。贼平后，维因参与陷害贼官案，被定罪三等。但因其文才出众，得到特赦，并被授予太子中允的职位。之后，他先后被迁为中庶子、中书舍人、给事中和尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，成为宁薛诸王驸马和豪贵人家追捧的雅士。他还得到了宋之问的辋川别墅，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，一直笃信佛教，晚年更是长斋禅诵，专注修行。有一天，维忽然请求索笔，写下了一封给弟弟缙及平生亲故的书信，但是他还没写完就离世了。维的遗物被赠送给了秘书监，宝应中。代宗对缙询问了维离世的情况。的诗歌称为“秀气诗”，并赞美他“文章清俊，洒落有致”。孟浩然的诗歌新颖清新，自成一派，在唐代诗坛上独树一帜。他关注人与自然的关系，崇尚自然之美，并以此启发自己的思考与表达。他的诗歌形象深刻，言简意赅，以至于被誉为“石渠之雅”。
对于孟浩然的诗歌，历代文人都给予了高度评价。唐代诗人张籍称赞他“以兴为怀，而志能属远”，宋代文学家苏轼则赞叹他的诗歌“弹铗飞声出九天，龙蛇美璜避秦川”。至今，孟浩然的诗歌仍然受到广泛的关注和传颂，成为了中华文化不可或缺的精神财富。孟浩然的诗歌风格清新淡泊，具有深远的文化内涵和高超的艺术水平。他的诗作继承了王维山水诗的传统，同时也有自己的创新之处。在《过故人庄》中，他深切地悼念故友，并对世事变幻的感慨与思考，表现出深沉的人生哲理。在《登科后》中，则用洒脱的笔调表达了对科举制度的批判和对自由自在的向往。
孟浩然的诗歌风格深受后人喜爱，在唐代即有很高的声望，被誉为“诗中有画，画中有诗”的诗人。他的诗歌刻画了人物形象，描绘了自然景观，展现了人与自然的和谐相处，使人感受到深层次的情感和思索。他的诗集《孟诗三百首》是唐代诗歌中的佳作之一，被誉为“山水人情皆有味，不辞远路动诗魂”。
在后世，孟浩然的诗歌作品被广泛传颂，被誉为“诗仙孟浩然”。他的诗歌作品被收录于各种文化经典中，不断为人们带来灵感和启迪。同时，孟浩然也对后世诗人产生了深远的影响，被誉为唐代诗歌中的“山水之祖”，其诗歌的艺术风格和思想内涵一直是后世诗歌创作的重要参照。
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生平
写一篇题为“坎坷一生的孟浩然”的文章。
孟浩然是唐代诗人，他的一生曲折坎坷，经历了许多挫折和困难，但也因为这些经历，孟浩然的诗歌才更具有深度和感染力。
孟浩然出生于公元689年，出身于襄阳城中一个书香之家。他自幼苦学，深得家庭教育的熏陶。年轻时，孟浩然隐居于鹿门山读书，但他并没有止步于此，而是走出了山谷，开始周游长江流域，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。在这段经历中，孟浩然结识了许多在文艺领域有影响力的人物，对他的作品创作和人生观都产生了深刻的影响。
然而，孟浩然一度的成功和荣誉并没有持续多久。开元十二年（724年），玄宗在洛阳，他便向洛阳求仕，滞留了三年，却没有获得任何成就。随后，他重回长安，参加进士考试，但遗憾地不第。不过，正是在这个过程中，孟浩然创作的许多优秀的诗歌作品产生了。他曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。这次失败，让孟浩然更加投入于自己的文学创作，将更多的精力放在了文学研究上。
孟浩然和王维的交往也在这段时间逐渐加深。据传说，王维曾私邀孟浩然入内署，从事文学创作和教学工作。这一经历也让孟浩然的诗歌受到了更多的历史和文学影响。他的作品因此更具有鲜明的风格，更深刻的内涵。
总之，孟浩然虽然一生经历了无数的困难和挫折，但他并没有因此气馁，反而更加努力地投入到文学研究中。他的诗歌作品经过历史的考验，至今仍然被很多人所喜爱，并被视为中国文学史上的宝贵遗产。他那坎坷一生，不仅让他的诗歌更具灵魂深度和感染力，也使人对他的人生和心路历程产生深深的敬意。元二十八年），孟浩然逝世于家乡襄阳，享年五十四岁。
孟浩然的诗歌以写山水田园、闲适自在、离愁别绪为主要题材，风格清新淡雅，以抒发内心感情为中心，富有文化内涵，被誉为“诗中清气”。
他的《春晓》、《登科后》、《夜泊牛渚怀古》等诗歌经久不衰，被广泛传诵和欣赏。其中，《登科后》表现了他自幼立志为文的心愿，也是反映当时科场风气的重要材料，成为了中国文学史上的经典之作。
孟浩然被誉为唐代文学中“秀才诗派”的代表人物，他在唐代文学史上占有重要地位，对后人的诗歌创作产生了深远的影响。俊秀，语言谈笑，潜心诗礼”。
诗人豪迈
孟浩然的诗歌，以山水自然为主要写作题材。他的诗以疏阔豪迈、飘逸自然、清丽淡泊的风格为特点，最能体现他的情操和修养。他的代表作有《春晓》、《登高》、《辋川闲居赠裴秀才远》等等。其中《登高》被誉为他的代表作：
昔闻洞庭水，
今上岳阳楼。
吴楚东南坼，
乾坤日夜浮。
亲朋无一字，
老病有孤舟。
戎马关山北，
凭轩涕泗流。
这首诗表现出孟浩然的豪迈之情，他幽怨地怀古叹今，抒发了对乱世的不满和对自然的热爱之情。
孟浩然一生虽多遭挫折，但他坚守自己的信仰和良知，不受外部环境的影响，创作出了不朽的诗篇，为后人留下了宝贵的思想财富。古、志存高远的理想、对自然的感悟和对人生的思考。他的诗风清雅脱俗，情感细腻深邃，对后世诗坛产生了重要影响。李白曾评价他“心性清雅，灵秀超群”，王维也曾称他为“风流才子”。他的诗作被收入了《全唐诗》和《300首唐诗》等经典选集，被广泛传诵和赏析。
此外，孟浩然的隐居思想也成为了后世文人墨客追寻自我精神家园的重要借鉴和启示。他所追求的自然、清雅、自在的境界，为后代文人塑造了以诗歌为主要表达方式的隐居人格形象，并对中国文学史产生了深远的影响。
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文学创作
日绝句》等作品，展现了他眼中的山峦和自然景象。孟浩然的诗歌表现出了一种旷远和超然的情感，基本上呈现出大自然的真实和美好，以及诗人对生命意义和存在的思考。
孟浩然的性格和生活习惯也对他的诗歌创作产生了深远的影响。他是一个性情中人，好读书、好游玩，热爱自然和诗词。同时他还是一个谦虚的人，甚至远远不如他的好友王维出名那么响亮。这样的性格和生活态度，使得孟浩然的诗歌非常接近自然和人性的本质，没有矫揉造作，如同山水一般优美、自然和质朴。
孟浩然的诗歌继承了中国古代文化传统，表现了东方人的理性、哲学和抒情的特性，同时又将这些特点与自己的生活经验相结合，使得他的作品成为了具有高度艺术价值的经典之一。他通过诗歌的形式，深刻地反映和传达了他对人生和自然的认识，成为了唐代自然山水诗和隐逸诗的代表之一。
总之，孟浩然的诗歌代表了唐代文化的某些方面，并为后来的文学作品提供了启示和借鉴。他依据自己对自然和生命的思考，创作了一批达到了高度艺术水准的五言短诗，传递了一个高尚、理性、自然和朴素的生命哲学，成为了中国古代文学宝库中不可或缺的优秀篇章。韵之诗，如李清照《如梦令》、杜甫《江留别》、白居易《赋得古原草送别》等，皆是以洒脱、清新、直抒胸臆为特色，令人醉心陶醉。
同时，宋代诗人在文学风气的影响下，注重诗歌的音韵、格律等方面的运用，形成了苏轼提倡的“文意兼备，未尝有碍于词章典雅之妙”的诗歌风格，其中又以辞藻精练、典雅高迈的富丽堂皇词为佼佼者，如辛弃疾的《青玉案·元夕》、陆游的《钗头凤·世情薄》等都是代表作品。
总之，宋代诗歌丰富多彩、源远流长，其精髓在于既强调抒情，又注重技巧，让人叹为观止。，表现出丰富的感情和强烈的意境。他的山水田园诗以情景交融而成，诗中的山水和人物形象体现出了鲜明的个性和独特的风格。他的诗中也蕴含了许多的哲理和人生感悟，如“天地有正气，杂然赋流形”（《登科后》），表达了他的理想追求和对人生的思考。
除了孟浩然，还有王昌龄、王之涣等诗人也在这个领域有着杰出的表现。王昌龄的作品中，常常出现仙境般的山水和离奇的仙侣，如“举头望明月，低头思故乡”（《静夜思》），给人留下了深刻的印象。而王之涣的诗则更加注重表现诗人内心的感受和思考，深刻地描绘出了人生的苦短和世事的无常，如“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《登鹳雀楼》），意蕴深远，具有启迪性。
总的来说，盛唐时期的田园山水诗，不仅表现了诗人对自然景色的深刻感悟，还融入了自己对生命、人生、社会的思考。因此，在后世的诗歌创作中，它也一直占据着重要的地位，影响了一代又一代的诗人。
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诗作特色
时代，山水诗已经成为一种文化现象和时代潮流。孟浩然以其独特的创作风格和深厚的诗歌造诣，成为中国古代文学史上的一位杰出诗人。
孟浩然的山水诗以超脱红尘，澄明高远的境界为主要特色。他的山水诗与前代诗人不同的地方在于，他更加强调对于自然景物的临摹和描绘，通过对于山、水、云、树等自然景物的描述，使其山水诗充满了浓郁的意境和生命气息。孟浩然的山水诗给人以美的感觉，同时也具有哲学思考的内涵，可以引发人们对于生命和自然的深思。
孟浩然的诗歌作品不仅有独特的诗歌艺术价值，还具有文化价值和历史价值。他的山水诗对于唐代山水诗的发展做出了重要贡献，同时也为后来的山水诗派文学创作指明了方向。他的诗歌多次被后人采用和传颂，促进了中国古代诗歌文化的发展和传承。
总的来说，孟浩然是一位卓越的山水诗人和文化人物，他的诗歌作品影响着后人，留下了重要的文化遗产。他描绘的山水风景和自然之美，既是中国传统文化精神的表现，也给当代人们提供了一种理解自然和珍爱生命的方式。妇泊舟翩翩。
在这首诗中，孟浩然通过画面和情感交织，将自然和人文融合在一起，表现出对于自然美的赞叹和对于生命的热爱。他的诗句流畅、优美，语言简洁又充满诗意，把自然景色和自己的感受连成一体，达到了巧妙的表现效果。孟浩然的山水诗清新脱俗，让读者感受到大自然的美妙和自由。
相比于唐代的山水诗，宋代的山水诗又有了更加精致的艺术表达。苏轼是宋代著名的山水诗人之一，他的山水诗瑰丽华美，表现了画家的心境和技艺，同时也展现了他丰富的情感。他的《定风波·次韵章质夫杨花词》中写到：“画图省识春风面，环佩空归夜月魂。这边天气，旧峰已拆烟霞。此处水声如有语，嗫嗫不断向南山。更为留杰作高楼，将玉龙为笔，镌空名。”其中“将玉龙为笔，镌空名”，简洁而富有画面感的表达方式，让人感受到他深刻而灵动的笔触，也体现了他对于艺术的追求和对于自然之美的热爱。
总的来说，山水诗不仅表现了诗人对于自然景色的喜爱和赞叹，更是一种文化和审美的修养。不同朝代的山水诗风格各异，但无论是唐代、宋代还是现代，山水诗作为诗歌的一种体裁，都有着珍贵的文学价值和艺术意义。纯朴自然的、清新雅致的风格，来表现对大自然的景色、事物及其变幻的感悟和心情。他的《妆浣纱女》以女性妆扮和洗衣时的动作，来表达对人们生活细节的观察，以及对古人传统美德的尊敬和叹息。
在《耶溪泛舟》中，他又以一种清隽的笔调，来描绘身处于小舟之中的自己，和共游者的情景。在经历漫长而曲折的泛舟之后，相视而坐，看着对方的面容，却难以言语。这种神秘的感情，在他的诗中得到了完美的描述，使人产生一种强烈的视觉冲击。
而《万山潭作》则是以一种深情的语气，来讲述对情郎的思念之情。他巧妙地运用了垂钓和听猿的情景，表现了诗人的内心世界。在回望过去，想起昔日游女的经历，他充满悔恨和伤感。但在外出远行归来后，却始终没有能够得到她的爱情。这种深情厚意，不仅表达了诗人对于深情爱情的向往，也展现了他充满哲理和感性的情感态度。
孟浩然的诗歌充满了大自然的美丽和变化，也反映了诗人的感性和理性层面。他用一种细腻的笔触，来赋予微小的情感和生活的经验以深刻的表现力，风格清新雅致、意境美妙优美，是唐代一代文人的优秀代表，也是后来诗歌发展中的重要篇章。兴象之妙，岂有言哉！”意思是说孟浩然的诗作具有让读者产生共鸣的力量，能够将自然景色和人的情感融为一体，使读者产生情感上的共鸣。这也是孟诗脍炙人口、流传千古的重要原因之一。
除了风景描写，孟浩然的诗作还涉及到了许多人文方面的主题，比如友情、离别、思故等等。这些主题在他的诗作中，常常通过景物的描绘而得以表现。比如在《登科后》这首诗中，孟浩然通过描绘秋天的景象，表达了自己的离别之情：“别后月明相见少，欲寄彩笺兼尺素。山长水阔音书绝，况是黄昏背照处。”读来让人感受到离别的伤感和惆怅。
总的来说，孟浩然的诗歌以其深邃的意境、清新的风格和丰富的内涵，成为中国古代文化瑰宝之一，孟诗也成为了中国诗歌发展史上的一个重要阶段。照一孤舟。相思梦断无由，离恨心难平。何处是归程，长夜梦魂中。 （《登高》）
这两首诗都强调了诗人的情感对景物的感知和表达。孟浩然此处所谓的“兴象”，指的并不是借助想象力表达自己的感情，而是通过直接感受鲜活的景物来表达自己的情感。这些景物不仅仅是外界的客观存在，更是与诗人内心情感相互作用而产生的新的生命形态。在这两首诗中，孟浩然运用丰富的词汇和形象描绘，表现出对自然生命的敬畏和对人的苦闷和孤独的体验。
在《望洞庭湖赠张丞相》中，孟浩然用诗情画意的笔触，描述了洞庭湖秋光如画的景色。他说：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”这里，孟浩然抓住了洞庭湖景象的神韵，用充满幻境的语言，让人们徜徉在秋色水光之中。接着，孟浩然又写到：“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”这里，孟浩然将自己的心境与景色融为一体，表达了自己愁绪缠绕、孤独无依的情感，彰显了他对生命的渴望和追求。
而在《登高》中，孟浩然则用简洁明快的语言，描绘了夜晚的江山美景。他写道：“山暝闻猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。”这里，孟浩然通过猿声、江水、风声和月光等元素，呈现出夜幕下的江山迷离之美。然而，他并不只是在陈述美景，而是在表现人的内在矛盾和孤独。他叹道：“相思梦断无由，离恨心难平。何处是归程，长夜梦魂中。”这里，孟浩然表达出人对生命的迷惘和对梦想未来的追求，进一步反映出他对人生的思考和探索。
综合来看，孟浩然诗歌的“兴象”表现不仅仅是对景物的描绘，更是内外相互交融，心境与自然物象相统一的表现。其诗作情感激昂，思维精妙，写景自然，形象鲜明，是唐代山水田园诗的代表作，也是中国诗歌史上难忘的珍品。
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介绍
且更加清新自然。孟浩然的诗歌以清新自然的风格著称，常常表现出对自然的热爱和追求自由洒脱的生活态度。他的一生虽然经历了失败和挫折，但在诗歌中却展现出了丰富的情感和文艺才华。
孟浩然的诗歌题材主要集中在山水田园和隐逸、行旅等方面。他的诗歌不仅写出了自然景色的美丽和变幻，还表达了对自由自在、无拘无束的生活追求。笔下的山水和田园经常显示出安逸和自由的气息。在他的诗中，自然也成为了表现情感、抒发愁绪的载体，成为了他表达自我情感的重要途径。
孟浩然的诗歌艺术上具有独特的造诣。他的诗歌常常取材于日常生活，用生动的语言描绘出了诗人对自然、对世界的感悟。他的一生虽然居家读书，但是笔下的诗句却与时代同步。孟浩然的诗歌不仅仅是个人自我表现，更是对整个社会、时代的反应和批判。他用诗歌表达了对生活、自然的追求和热爱，成为了中国文化史上的一个重要代表。
在日后的文化史上，孟浩然的诗歌成为了创作和鉴赏的典范。他的清新自然、深刻的思考和婉约的文学风格，被后人反复鉴赏和模仿。在中国文学史上，王维、孟浩然等人被称为“山水田园诗派”，他们的诗歌对后人产生了巨大的影响。孟浩然的诗歌，不仅表现出个人情感和生活态度，更是对时代风貌的反映和批判，成为了中国文化史上的经典之作。过《登高》一诗，以突出孟诗的意境与思想，在诗中，孟诗通过登高的方式来表达自己对人生道路的思考与回顾。他说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这些诗句体现了孟诗旷达超逸的思想，以及对于人生价值与意义的深入反思。同时，孟诗的诗歌也富有情感共鸣与人文关怀，他的代表作《将进酒》也成为了中国文学的经典之作。
总的来说，孟诗的创作对于中国文学的发展有着重要的影响，他的作品以朴实自然、清新淡雅为特色，呈现出中国古代文学智慧与情感的精华。他的作品通过真实情感、清新意境，赢得了广泛的读者群体，成为中国古典文学中不可或缺的一部分。孟浩然是唐代著名的诗人，他的诗歌充满了自然美和人文情感，至今仍被人们传诵。他的诗集《孟浩然集》共收录263首诗歌，其中有些诗歌被窜改过，加入了别人的作品。这些窜改的情况也出现在新旧《唐书》的传记中。孟浩然和王维一起被称为“王孟”，两人都对中国文学产生了深远的影响。
李白也深受孟浩然的影响，曾在诗中写到：“吾爱孟夫子，风流天下闻，红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芳。”他在诗中称呼孟浩然为“孟夫子”，表现了他对孟浩然文学观的钦佩和推崇。孟浩然的诗歌常常描绘自然山水，表现出诗人对大自然的独特感受和感悟，他更是诗歌中展现出深深的人文情怀，他的诗歌对后世的文学创作和文化传承，都展现着重要的价值。
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人物生平
唐玄宗在位時，开元十五年（727年）冬，孟浩然赴京尋求仕官之途，次年應考進士未成。王維曾經向玄宗推薦孟浩然，孟浩然的一句詩“不才明主弃”，讓玄宗不滿，失去了在朝廷任官的機會。
开元十七年（729年）孟浩然漫游吴越。开元二十年（732年）回到襄阳。
开元二十二年（734年）再度入长安。韓朝宗十分欣賞孟浩然，於是邀請他參加飲宴，並且向朝廷推薦他，孟浩然因為與朋友喝酒而錯過了與韓朝宗的約定。
开元二十三年（735年）浩然游蜀。
开元二十五年（737年），张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。
开元二十八年（740年），王昌齡遊襄陽，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，本來將要痊癒，因為縱情飲酒，食鲜疾发逝世。
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