冯延巳（903-960），又名延嗣，字正中，是五代广陵（今江苏省扬州市）人。他曾担任南唐的宰相，过着相当优裕舒适的生活。他的词作多写闲情逸致之辞，文人气息浓厚，对北宋初期的词人也产生了相当大的影响。他的词集名为《阳春集》，对文化史有着重要的地位。 关于冯延巳出生日期和去世时间的具体记录如下：他出生于903年，逝世于960年。
煜)贤明英武，绝非所能比拟”，这种绝对的服从态度在政治上显然不适合。冯延巳虽然出身高门，但并不善于处理政治事务，更多的是利用自己的家族背景和关系来获取利益。
然而，不能否定的是，冯延巳作为历史人物的贡献是很大的。他在文化上的成就，远远超过了他在政治上的表现。在他担任大理寺丞期间，他撰写了《大明会典》，“大明会典”是一部幅员广大、内容繁杂的法典，编订历时15年，共计60卷，可谓是中国文化史上的一件大事。
冯延巳还是一位杰出的书法家和诗人，在文化艺术领域中有着崇高的地位。他的书法作品充满了气势和豪迈，被誉为“奇逸与刚劲并重”。他也是一位词作者，他的《长恨歌》被誉为唐代最著名的词作之一。
因此，虽然冯延巳的政治品质备受诟病，但他在文化艺术领域中的贡献，依旧是得到广泛认可的。他的成就不仅为唐代的文化艺术发展做出了贡献，更是为我们今天了解唐代文化，提供了重要的参考。冯延巳的这种行为不仅是政治上的平庸荒唐，更是对于人民生命财产的不负责任。军队在外打仗，不仅是为国保家，更是为了民族大义牺牲自己的生命和血汗，而如此的宴乐击鞠，不光是对于军人的不尊重，更是对于国家和民族的不尊重。这种行为注定会导致国家的衰弱和民族的不振，让国家陷入危机。因此，领导者必须要有一颗爱国之心、责任之心，把人民和国家的利益放在第一位，才能真正做到英雄之主，为国家和民族的繁荣发展贡献自己的力量。
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6年)末，冯延巳被重新任命为宰相，成为南唐政治上最为重要的人物之一。
冯延巳是南唐时期的一位著名政治家，对南唐政治生涯产生了深远的影响。虽然他在前任宰相陈觉、冯延鲁进攻福州的失败事件中承担了一定的责任，但他在其余时间里呈现出的政治才能和自我牺牲精神，让历史对他的评价很高。
冯延巳出生于南唐建立之前的五代时期，从小就表现出才华横溢。由于多才多艺，他被南唐开国之初的君主李昪录用为秘书郎，为后期的晋升打下了坚实的基础。与太子李璟的交流，使冯延巳赢得了更多人的关注和信任。
944年，南唐太子李璟即位，冯延巳得到了晋升的机会，在年仅26岁的时候担任了翰林学士承旨。在这个职位上，他受到了李璟很高的重视，并带领选拔了一些文学才子为南唐政治生涯注入了新的血液。
但也正是在这个时期，南唐政治上出现了一些状况，陈觉、冯延鲁率军进攻福州，结果惨重损失，冯延巳因此受到谴责，并引咎辞职。然而，在陈觉、冯延鲁因此而面临军法处决的时候，冯延巳却毫不犹豫地向太子请求为两人求情，使得两人的性命得以保全。通过这件事情，冯廷巳这种为了国家大事而勇于引咎辞职、身体力行、能适时地应变的领导才华得到了深刻的展现。
不久之后的946年，经历了舆论风波的冯延巳重新回归宰相位置，他在时局中的政治判断真正得到了发挥。他警觉于吴越对南唐间谍的渗透，也曾然领晋升等，考虑尽心脚步迷茫；他发现国家部分官员不尽职，也曾公开批评并进行调整，加强了南唐的治理能力。
作为南唐政治上重要的人物，冯延巳的政治功绩在南唐历史上留下了深刻的印记。尽管他在福州之战中受到了冲击，但他的能力和对国家大局的理解，始终得到了许多人的认可。也正是因为他具备如此出色的才华与勇气，才使得他在南唐政治史上露出独特的一面。、陈觉、李征古、冯延巳等人的罪状，一并罢免，以清除政治上的不干净。此时，李璟想要一位强力的宰相来执掌朝政，便起用了新内阁学士赵普，与左司马陆扆一起辅佐自己。赵普与陆扆合力，整顿政治秩序，打击贪污腐败、防范灾荒，抚慰百姓的疾苦。他们的治下极为得力，让朝廷大为安定。
在赵普和陆扆的辅佐下，李璟政治上较为得心应手。到了963年，高阳公主和另外一位宋朝公主被选为后周天子赵匡胤的侍妾。这引起后周的不满，便进攻宋朝。李璟因年老体衰，无法出征，令赵普与北面都招讨使赵彦威、南面都招讨使李彦徽共同指挥军队，于964年在潭州（今湖南岳阳）大获全胜，保住了宋朝的尊严。
赵普在政治上的卓越表现得到了李璟的高度评价，赐他“静默先生”之号，并授他为参知政事。直到李璟去世前，赵普一直是他的得力干将。李璟在位34年，虽然经历了多次战争与内部政治纷争，但也成功地维持了朝廷的稳定，被后人誉为政治家兼文化家。李璟去世后，其子李煜即位为帝，是为宋徽宗。徽宗即位后，即着手整顿政治，加强中央集权。他采纳了王安石的新法，实行革新，推行经世致用的政策，发展经济，强化军队，为中国封建社会的发展打下了坚实的基础。
然而，宋徽宗也有其缺点，他过于热衷于文化艺术，沉迷于书法、绘画等艺术活动，疏远政事，导致政治腐败严重，国势衰退。后来，由于北方的辽、金等民族不断进攻，宋徽宗也遭到了相当的打击。
在徽宗时期，冯延巳早已去世，但他的子孙却在政治上一度扮演重要角色。他的孙子冯京因反对新法而被贬官，却在后来再次被召回朝廷，成为了徽宗的宰相。不过，冯京主张归政于士大夫，反对新法，因此也受到了很多人的反感与批评。
总的来说，冯延巳是北宋时期的重要官员，他一生虽然曾在政治上犯过错误，但也有一些积极的作为，对于中国封建社会的发展也有一定的贡献。
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幽默，受人敬佩。
冯延巳作为一位历史人物，在唐朝时期便已有卓越的才华和文艺成就。他的才艺被名士李璟和李煜看中，成为了他们的重要参谋。冯延巳还是一位有着独特的思想和智慧的大儒，其书法、诗词等方面的造诣也不容小觑。
据记载，孙晟曾经和冯延巳有过面对面的交锋，但是孙晟却十分佩服他的底蕴和才情。他在《钓矶立谈》中说：“君常轻我，我知之矣。文章不如君也，技艺不如君也，诙谐不如君也。”这句话对于冯延巳来说无疑是极高的赞扬，这也表明孙晟对于他的创作能力和才华十分认可。
陆游在《南唐书·冯延巳传》中也记录了孙晟的评价，孙晟称赞冯延巳“鸿笔藻丽，十生不及”，并将其诙谐歌酒的表现描述为“百生不及”，这是非常高的认可。虽然他的谄媚险诈被孙晟批评，但这并不能掩盖他的才华和作品的魅力，这正是为何冯延巳在历史上备受推崇的原因。
冯延巳的成就不仅是在学术上，同样也在文学和诗歌等方面。他的才艺和多方面的表现确实是非常出色的，无论是文章还是诗歌都有着极高的价值和影响力。这也解释了为什么李璟信任他，并将他视为朝廷必不可少的重要人物。
总之，冯延巳的才华和多样性在历史上留下了许多卓越的作品和成就，他的名字也由此成为了我们心中大儒的代名词。出传统范围。但冯延巳在花间词的基础上，“出新”，尝试运用更加自然、真实的语言表达感情，倡导“原调”，也就是“不拘格律，按自然之声”。他的词语言简练、自然流畅，不拘于传统的韵律和格律，注重描写感情和意境，更加注重音韵的自然流畅。冯延巳的词在艺术流派上，被划分为“清新派”，与“豪放派”相对。他的词作品集《绮句集》成为中唐词的代表作之一。
冯延巳的杰作，例如《如梦令》、《青玉案·元夕》、《集灵台·夏日即事》等受到广泛赞誉。其中，《如梦令》由词牌名改成了歌名，情节设置简单却意蕴丰富，洋溢着对爱情的无限渴望和缱绻深情，被后人誉为“唐词三百首”之一。《青玉案·元夕》通过对元宵节游园赏灯景象的描绘，抒发了爱情的美好，同时还展示了作者对社会和家庭的感悟。《集灵台·夏日即事》以活泼轻松的笔触，描绘了夏日田间的生活场景，几幅中国农家景象衬托出作者的恬静之气。这些作品，展现了冯延巳才华横溢的文学才华和不俗的写作功底。
综上可知，冯延巳是一个非常全能的文学家，他的诗词书画都有很高的成就，在唐代文学史上留下重要的一笔。他优美的词作更是成为唐代花间词艺术的重要组成部分，也为后世的文坛留下了卓越的艺术遗产。相逢中拥有美好的回忆。这种对时间和生命的思考，让他的词更加深邃和具有哲理性。
另外，乐德威在创作花间词时，也注重对当代社会和人性的思考。他的词在传承花间词的精髓的同时，也更具有现代意义和社会表达性。他的词作品中，有着对现代生活的反思和批判，同时也有着对人性的深刻思考和探讨。他通过诗歌的形式，表现出对现实社会和生活的关注，并传达自己的思想和情感。
还有一些现代作家，如海子、顾城、舒婷等，他们在创作中吸收并运用了花间词的形式和风格，展现出了更为现代化和独特的词作特点。他们的词作品中，既有着对生活的热爱和关注，又有着对自我和社会的思考和探索。
总之，花间词是中国古代文学中的重要传统，它的独特韵味和艺术价值一直被后人所推崇和吟唱。而在当代文学创作中，花间词所传递的主题和情感，在现代化的形式和表达中，展现出了新的魅力和活力。的，“不得一见金门面，空令岁月悔红妆”，不明确指出是因为分别而忧愁，但读者却能感受到其中的悲怆和无奈。冯词的忧愁常常以一种纯净的情感形式存在，并不受具体情事或社会环境的影响，所以他的词作永远具有一种超越时空的力量。
在词人的眼中，爱情是人生中最重要的一部分，同时也是最容易令人感到幸福或悲伤的。爱情和别离、快乐和苦闷，构成了冯词作品中最为重要的主题。冯词用细腻的笔触，描绘了爱情的种种情感细节，包括初恋的甜蜜、分离的痛苦、思念的无奈、终老的相守等，以及对时光流逝的感慨和对生命短暂的思考。这些情感主题，既独立又相互交织，构成了冯词词作的独特风格和价值。
在当今社会，青春期的人们也在经历着爱情的喜怒哀乐。是珍惜和享受那些短暂而美好的时刻，还是沉浸在失落和痛苦的情绪中难以自拔？或许读一读冯词的经典，可以帮助我们更好地理解和面对爱情中的种种艰难和挫折，找到新的变化和可能。由空间去理解、去感受、去诠释。这样的表现方式不但增强了作品的难度和深度，更能引发读者更多的共鸣和思考。
在《采桑子》词中，作者通过对自然景物的描写，表现了自己内心的忧愁。“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，笔下的景物犹如时光定格，带着作者浓郁的情感色彩，让读者感受到作者内心的孤独、苦闷和忧伤。而最后一句“白衣送人垂泪吟，不能别，马上相思在”，则更是淋漓尽致地表现了作者深刻的爱情苦闷之感。
冯延巳在词中运用了大量的意象、修辞手法和形式美，以详略得当、虚实相生的方式抒发了自己复杂的内心情感，让读者深入体验到了所谓“闲情”的多重性质。这样的表达方式，既让词语在情感上有了更大的张力，又让读者能够深入理解作者的心路历程，充分展现了冯延巳词人的才华和修养。
综上所述，冯延巳的《鹊踏枝》和《采桑子》词，虽然表达了比较复杂、难以言说的闲情闲愁，但却通过画面化、朦胧化、多义化的艺术手法，成功地营造出一种诗意、柔和、含蓄、淡雅的艺术氛围，使得读者对情感的理解进一步深化。这是一种难得的艺术体验感，在情感启示与审美满足之间寻求平衡和协调。
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