原文： 信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。
上天同云。雨雪雰雰，益之以霡霂。既优既渥，既沾既足。生我百谷。
疆埸翼翼，黍稷彧彧。曾孙之穑，以为酒食。畀我尸宾，寿考万年。
中田有庐，疆埸有瓜。是剥是菹，献之皇祖。曾孙寿考，受天之祜。
祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。
是烝是享，苾苾芬芬。祀事孔明，先祖是皇。报以介福。万寿无疆。

创作背景：
这首诗是一篇周王室祭祖祈福的乐歌。与《小雅·楚茨》不同的是，该诗只写了冬祭的情景，而《小雅·楚茨》则兼容秋冬二祭。烝祭是一年的农事结束后的最后一次祭典，周人以农立国，非常重视农业生产，因此会在此时举行祭祀活动。周人崇拜播植百谷的农神后稷为始祖，为了取得丰收，在年终的祭歌中着力歌唱农事也就很自然了。 据《毛诗序》所言，《信南山》是刺向幽王的批判之作。幽王不能修成王之业，疆理天下，而在此诗中，通过描述周代的京畿地区南山的美景，暗示着周王朝在该地区的统治，并将土地与大禹治水开辟土地的功绩联系在了一起。此外，井田制度的历史背景也被体现在诗中，可以推断出井田制起源于夏代，并在周王朝时得以完善。因此，该诗也具有一定的历史价值和研究价值。 总之，《信南山》是一首富有文化内涵和历史价值的诗歌。它反映了周代社会的特点，描绘了农业生产的情景，传递着人们对祖先、农神的崇拜崇敬之情。同时，它也体现了中国优秀传统文化的精神和内涵，在历史上具有重要的地位。 创作背景详情»

鉴赏：
《信南山》是一首古代的诗歌，讲述了周代年末烝祭之际的景象。这个时候农事已经结束，人们齐聚一堂，奉献祭品，表达对农神后稷的崇敬之情。整首诗歌围绕农事展开，很自然地反映了周代社会的特点。 这首诗描绘了南山的美景，同时也暗示着周王朝在该地区的统治。通过描述禹甸之地，诗人体现了大禹治水开辟土地的功绩和后世对大禹的崇敬。除此之外，该诗还反映了周代社会的井田制度。根据诗中的描述，可以推断出井田制起源于夏代，并在周王朝时得以完善。井田制度的实施为农民提供了固定的耕地，从而增加了农产品的产出，并为国家提供了更强有力的支持。 诗歌情感深沉，抒发了人们对祖先、农神的崇拜崇敬之情。同时，它也传递了一种对周代社会的向往和思念，表达了对古代文化的尊重和珍视。整首诗体现了中国优秀传统文化的精神和内涵，具有较高的文化价值和历史价值。 鉴赏详情»

译文及注释：
终南山：终南山是中国著名的名山之一，位于陕西省西安市北面。 大禹：大禹是中国夏朝时期的著名政治家和水利工程师，他治水有方，功绩卓著。 辟地盘：指“开垦土地”。 疆界：指土地的边界。 沟渠：指为了灌溉、排水等目的，开挖或挖成的人工或天然的水道或渠道。 田陇：指用于防止水流冲刷土壤，固定河道或渠道的人工堤坝或土埂。 濛濛：指雾气、雾霭的样子。 滋润：指使土地湿润。 蓬勃：指生长旺盛、兴旺发达。 粱：指一种作物，即高粱。 神尸：指献给神祀的牲畜。 先祖：指祖先、祖宗。 佑护：指保佑、庇佑。 鸾刀：指古代祭祀仪式中的一种刀具，形似鸾鸟。 芳馨：指香气扑鼻，散发出来的香味。 列祖列宗：指祖宗们。 宏福万寿：指健康长寿、吉祥如意。 孝心：指对先辈的敬爱之情。 译文及注释详情»

佚名简介：