原文： 九罭之鱼，鳟鲂。我觏之子，衮衣绣裳。
鸿飞遵渚，公归无所，於女信处。鸿飞遵陆，公归不复，於女信宿。
是以有衮衣兮，无以我公归兮，无使我心悲兮。

鉴赏：
《九罭》这首诗歌的作者至今依然未知，因此对于它的创作背景和主旨存在着不少争议。有些人认为这首诗是《伐柯》的姐妹篇，都是赞美周公的功德；而另一些人则认为诗意与周公并无关系。但是，无论它的创作背景是什么，我们从诗歌文本中可以看到作者真挚的情感和淳朴的生活状况。 诗歌的开头写道，“九罭之鱼，鳟鲂。”诗人在写自己捕鱼的场景，用心地去捕捉美味的鳟鱼和鲂鱼。接着，诗人写到“我觏之子，衮衣绣裳”，形容穿着华丽礼服的大官来访，此时诗人显得十分高兴，热情地招待客人。这里的“觏”指宴请客人，而“衮衣绣裳”则是指穿着卓越华贵、极其华美的礼服。 这首诗歌所描绘的场景比较简单，在生活中也会经常出现：主人在家中招待来宾，关心他们的饮食、住宿和娱乐，希望让来宾感受到最好的待遇。在这里，诗人写出了主人用心、殷勤、诚恳地待客之情，表达出对客人的热情欢迎。 这首诗歌的结尾也很优美：“紫芝之芝，其叶湛湛。”作者用“紫芝之芝”来形容值得珍贵的物品或事物，而“其叶湛湛”则表示其色泽鲜艳、光彩夺目。这种用花草的形象来描绘美好事物的手法，是中国古代诗歌中的常见技巧。通过这种手法，诗人将自己和客人的友谊比作稀有珍品，表达了对客人的高度赞美和感激之情。 总的来说，《九罭》是一首写实性的诗歌，它描绘了在古代社会中招待客人的礼仪和习俗。虽然这首诗歌的创作背景存疑，但从诗歌中所表达的情感和生活状况上看，仍然可以看出古代中国的文化风貌。 鉴赏详情»

创作背景：
《九罭》是《诗经》中的一篇诗歌，而这首诗歌的作者并没有明确的记载，因此关于它的创作背景和主旨存在不少争议。 有人认为，《九罭》是《伐柯》的姐妹篇，都是在赞美周公。而《毛诗序》则表示，《九罭》之所以被称为美周公，是因为周公曾经用诗歌来批判不贤之臣，而这篇诗恰恰在赞美周公的同时，也抨击了朝廷不知之事。而朱熹在《诗集传》中则提到，《九罭》可能是周公在东方巡游时留下的诗歌，得到了东方人民的欢迎。 不过，以上这些都只是推测之辞，因为根据诗歌文本本身，并不能确定诗歌的时、地、人等信息，因此这些理论都无法令人十分信服。而如果我们从诗歌表达的寓意出发，或许能够更好地理解它的创作背景。 例如，《风诗类钞》中就有一种说法，认为《九罭》是宴请高级官员的场合下唱的歌曲。其中“衮衣绣裳”一词指的是穿着华丽礼服的大官，而诗歌的作者地位比较低，却能遇到高级官员来访并请他多住几天，可以看出当时周代社会中等阶层和高阶层之间的人际交往关系，以及宴席上主人客人唱歌表情述怀的文化风俗。 因此，虽然《九罭》的具体创作背景存在不确定性，但从这首诗歌本身所蕴含的寓意出发，我们还是能够理解当时的历史背景、文化氛围和人们的生活方式。 创作背景详情»

译文及注释：
细眼渔网去捕捞，鳟鱼鲂鱼都打到。 （细眼：细心；鳟鱼：一种淡水鱼；鲂鱼：又称草鱼，一种大型淡水鱼） 路上遇见官老爷，锦绣礼服真美妙。 （官老爷：指官员；锦绣礼服：华丽的礼服） 大雁高飞沿洲渚，老爷归去没处住，留您两夜在此宿。 （洲渚：江湖中的岛屿；两夜在此宿：在此过夜两个晚上） 大雁高飞沿河岸，老爷去了不回还，留您在此住两晚。 （河岸：江河边的陆地；在此住两晚：在此过夜两个晚上） 把您礼服保留啊，我的老爷别走啊，不要让我悲愁啊！ （保留：保存、留下） 译文及注释详情»

佚名简介：