原文： 数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。今日是何朝，看予度石桥。
梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。

译文及注释：
数间茅屋：几间茅草屋
闲临水：静静地临近水边
窄衫短帽：窄小的衣衫和短帽子
垂杨里：在垂柳的地方
今日是何朝：今天是哪个时节
看予度石桥：看我过石桥
梢梢新月偃：新月悬挂在树梢上
午醉醒来晚：午后醉意醒来已经晚了
何物最关情：什么东西最能引起感情
黄鹂三两声：黄鹂唱了几声歌
注释：
数间：几间，表示数量不多的房屋。
茅屋：用茅草覆盖的房屋。
闲：静谧、宁静。
临水：靠近水边。
窄衫：指衣服窄小。
短帽：指帽子短小。
垂杨里：指杨树丛生的地方。
朝：时辰，指早晨。
予：我。
度：经过、穿过。
石桥：用石头建造的桥。
梢梢：微微、轻轻。
新月偃：新月低垂。
午醉：午间饮酒。
醒来晚：醒来后时间已经晚了。
何物：什么东西。
关情：牵动感情。
黄鹂：一种鸟，叫声悦耳动听。


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鉴赏：
答： 这首诗是明代文学家黄庭坚所作的《题咸阳城南别业》。诗中开头两句表达了作者的现状和身份，由昔日官宦居处转变成了茅屋水边的闲人，过着淡泊宁静的生活。用“闲”字渲染出作者淡泊宁静的生活环境和村野情趣。 接下来的“花是去年红，吹开一夜风”的两句是写景，表现了春天的美好和短暂。然而，作者不禁感慨时光流逝、事物变化，同时也包含了他壮志未酬的忧愁。他对自然界的月色风声格外敏感，被赋予某种象征的意义，如“梢梢新月偃，午醉醒来晚”。这是他自问自答自己的感受，虽然生活闲逸，但心中依旧有关情。 最后两句简洁明了，凸显了作者更为珍视的东西：“何物最关情，黄鹂三两声。”这是在表达自我认知，自问何为最关情之物，黄鹂的三两声便是这种情感的表现。 总之，黄庭坚用简洁而深刻的语言，表现出对人生的慨叹和对大自然的赞美。他以自己淡泊宁静的生活为背景，写出了内心不断涌动的情感，展现了他的文学才华和情感深度。 鉴赏详情»

赏析：
《菩萨蛮》是一首意境深远的词，它的特点在于全篇集句，王安石娴熟地运用前人的诗句，形成了自己的风格。这种集句的手法在当时很流行，但能够写出如此精致的作品的并不多。其中写到了自己晚年卜居半山的生活状态，以及对身份地位的变化所持的从容态度。作者通过“数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里”的开头两句生动地描绘了自己目前的生活环境与身份，并在接下来的词中展现了自己对世俗纷争的淡泊态度。 这首词无论是在表达技巧还是意境上都达到了很高的水平。王安石在运用前人经典的句子时，考虑到语言节奏、声韵对偶等方面的因素，使得整个词章节奏感极强，词调优美动听。同时，他也注重词意的连贯与情感的流畅，将自己的感悟深刻而自然地表达出来。正如文章所述，这种集句词的创作需要谙熟前人作品，同时也需要注重情感与流畅性，这才能真正为自己表情达意服务。 总之，王安石的《菩萨蛮》不仅在当时成为了一种时尚，更是一种艺术创作的体现。它对后人的影响也是深远的，许多文人墨客都乐于承袭他的集句词写作手法。这首词的意境深远，语言表达优美动听，其背后所代表的思想态度更是值得我们深思。 赏析详情»

创作背景：
《菩萨蛮》是中国南宋文学家辛弃疾所作的一首词，历史上非常有名。当时的辛弃疾正处于余生，在钟山半山园中静待晚年。这首词的创作环境可以追溯到他与好友王安石在一次游山玩水的过程中，被草堂前的山水、桥梁和景色所深深吸引，因而结合自己的生命经历和感受写下了这首脍炙人口的词作，传世至今。 黄庭坚的《菩萨蛮》小序记录了这首词曲的创作背景，以及词人晚年隐居江宁钟山半山园的情况。由此可见，这首词作于辛弃疾的晚年，并在后世产生了广泛的影响。它是辛弃疾晚年的代表作之一，也揭示了他内心深处的感慨和情感。 创作背景详情»

译文及注释：
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黄庭坚简介： 黄庭坚（1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士，历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。他的诗作以绝句为主，有《山谷道人集》，其中有《游春》、《游太湖》、《游西湖》、《入若耶溪》、《游洞庭》等，书法作品有《涪翁书》、《山谷道人书》等，词作有《豫章行》、《游西湖》、《游洞庭》等。