原文： 长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？

译文及注释：
长揖：深深地鞠躬
雄谈：雄辩的谈话
态自殊：态度非常不同寻常
美人：美丽的女子
巨眼：大眼睛
识穷途：能看透事情的结局
尸居：居住在荒僻的地方
余气：残存的气息
杨公幕：指杨雄，杨家将的祖先
岂得：怎么能够
羁縻：束缚，限制
女丈夫：女子的丈夫，指男子
注释：
长揖：深深地鞠躬。
雄谈：指杨继盛的谈话有气势。
态自殊：态度与众不同。
美人巨眼：指美女的大眼睛。
识穷途：能看透人心，洞察事情的结局。
尸居：指杨继盛的居所简陋。
余气：残存的气息。
杨公幕：指杨继盛的门客。
岂得：怎么能。
羁縻：束缚，限制。


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赏析：
，林黛玉所写的《五美吟·红拂》是一首关于女性命运的诗，寄托了她对古代才色女子命运的感慨和对自由幸福生活的追求。 林黛玉在诗中通过描绘红拂的形象，表达了对具有卓识、敢为的女子的崇敬和钦佩。红拂不肯受制于相府权势和封建礼教，敢于追求自由与幸福。这种追求被林黛玉看作是对封建社会束缚的反抗和对真正人性的向往。 值得注意的是，诗中所述人事并非全部根据历史事实描写。其中东施效颦和红拂等形象经传奇作者艺术加工，带有特定的象征意义，可以作为借古讽今的手法。而《五美吟》所写的都是关于死亡或别离的内容，这也许反映了作者对命运的焦虑和对自由幸福的渴望。 总体来说，林黛玉的《五美吟·红拂》诗从一个侧面反映了作者对封建社会束缚的反抗和对真正人性的向往，也为我们理解《红楼梦》中女性形象的复杂性和深刻性提供了一个重要的视角。 赏析详情»

注释：
这段文字主要是关于《红楼梦》中一些典故的解释和补充注释。下面是详细的整理： 1. “长揖”句：这里指的是李靖谒见杨素时，杨素态度傲慢，李靖不拜，而是长揖（拱手行礼），并指责杨素待客不周到。后来，李靖讲了一番高超的技艺与思想，让杨素十分心悦诚服。 2. “美人”句：这里是描述红拂对李靖的眼光很高，曾在李靖身处卑贱地位时就看出了他今后必有一番作为，显示出她聪明智慧、卓识过人。 3. “尸居”二句：这里是指红拂逃离杨府的事情。其中，“尸居余气”一词是说人已经奄奄一息，只有余气，形同尸体。这里引用了《晋书》的记载，李胜曾对曹爽说：“司马公（司马懿）尸居余气，形神已离，不足虑也。”意思是司马懿已经去世，只有残余气息，不足为虑。红拂投奔李靖时也说“彼尸居余气，不足畏也。”也就是说，杨素已经失势，不足为惧。 4. “杨公幕”和“羁縻”：这里指的是杨素的府署和束缚。女丈夫是指红拂，她因为某些原因而被迫逃离杨府，并找到了李靖寻求庇护。 5. 风尘三侠：指的是红拂、李靖和虬髯客，后人称他们为“风尘三侠”，意思是他们历经风雨而仍然坚持自己的信念和理想，成为了一段佳话。 注释详情»

曹雪芹简介： 曹雪芹，清代著名文学家、小说家，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。先祖为中原汉人，满洲正白旗包衣出身，素性放达，曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰败饱尝人世辛酸，后以坚韧不拔之毅力，历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。