原文： 慷慨悲歌绝不传，穹庐一曲本天然。
中洲万古英雄气，也到阴山敕勒川。

译文及注释：
慷慨悲歌绝不传，穹庐一曲本天然。
慷慨悲歌不会被传颂，这首歌是自然天赋的。
中洲万古英雄气，也到阴山敕勒川。
中原的英雄气概流传万古，也到了阴山和敕勒川。
注释：
慷慨悲歌：指悲壮的歌曲。
穹庐：指天空。
中洲：指中原地区。
英雄气：指英雄的气概和精神。
阴山：指今天的内蒙古自治区境内的山脉。
敕勒川：指今天的蒙古国境内的一条河流。


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简析：
这篇文章介绍了元好问对北朝民歌《敕勒歌》的评论。首先，他肯定了这首民歌慷慨壮阔深厚的气势，并推崇它不假雕饰而浑然天成。接着，他指出《敕勒歌》所描述的草原风光来自于北方少数民族，但是受到了中原文化的影响。元好问认为，中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品，从而产生了《敕勒歌》这样的作品。最终，这首诗表现了中国各民族文化相互影响和渗透的现象，展示了中国多元文化的独特魅力。 简析详情»

元好问简介： 元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格。七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成，兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍。 元好问工诗文，在金元之际颇负重望，诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。