原文： 眼处心声句自神，暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，亲到长安有几人？

译文及注释：
眼处心声句自神：在眼前的地方，心中的声音自然而然地涌现，这些句子仿佛来自神灵。

暗中摸索总非真：暗自摸索，总是不真实的。

画图临出秦川景：画图时，仿佛置身于秦川之中，感受到了那里的景色。

亲到长安有几人？：真正到过长安的人有多少呢？
注释：
眼处心声句自神：眼睛所看到的景象，能够反映出内心的感受和想法。

暗中摸索总非真：暗中摸索，指的是没有真正亲身经历过的情况下，只能凭借想象和推测来了解。总非真，表示这种了解并不完全准确。

画图临出秦川景：画图，指的是通过绘画来表现秦川的景色。临，指的是模仿或者参照别人的作品来创作。出秦川景，指的是表现秦川的自然风光。

亲到长安有几人？：亲到，指的是亲身到达。长安，是唐朝的都城。这句话的意思是问有多少人真正到过长安，亲身体验过这座城市的繁华和美丽。


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简析：
这篇文章探讨了缺乏现实体验的模拟文风对诗歌创作的影响。作者强调，文学作品必然来自于客观现实，而非作家头脑中的虚构。只有通过亲身经历和感受现实，才能写出真正感人入境的作品。作者以杜甫为例，认为他之所以能写出如此优秀的诗歌，是因为他身临其境地描写了客观现实。相比之下，如果诗人只是盲目地模仿前人的作品，不去深入了解和把握现实，就很难在诗中真实地描绘出现实对象。因此，作者提出了一个真、假诗人的区分标准，即能否深入了解生活、切身体验现实。这篇文章指出了诗歌创作必须贴近生活的真实，不断积累经验，才能写出真正动人的作品。 简析详情»

元好问简介： 元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格。七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成，兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍。 元好问工诗文，在金元之际颇负重望，诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。