原文： 飞来双白鹄，乃从西北来。十十五五，罗列成行。妻卒被病，行不能相随。五里一返顾，六里一徘徊。“吾欲衔汝去，口噤不能开；吾欲负汝去，毛羽何摧颓。乐哉新相知，忧来生别离。躇蹰顾群侣，泪下不自知。”“念与君别离，气结不能言。各各重自爱，道远归还难。”“妾当守空房，闭门下重关。若生当相见，亡者会黄泉。”今日乐相乐，延年万岁期。

译文及注释：
飞来双白鹄，乃从西北来。十十五五，罗列成行。妻卒被病，行不能相随。五里一返顾，六里一徘徊。“吾欲衔汝去，口噤不能开；吾欲负汝去，毛羽何摧颓。乐哉新相知，忧来生别离。躇蹰顾群侣，泪下不自知。”“念与君别离，气结不能言。各各重自爱，道远归还难。”“妾当守空房，闭门下重关。若生当相见，亡者会黄泉。”今日乐相乐，延年万岁期。

飞来的一对白天鹅，从西北方向飞来。它们十只十五只地排成一行。我的妻子因病去世，我不能和它们一起飞行。每五里路，我就回头看一次，每六里路，我就徘徊一次。“我想衔着你一起飞，但喉咙哽咽说不出话；我想背着你一起飞，但怕毛羽受损。虽然我们新相识，但忧伤也随之而来，分别的痛苦让我犹豫不决，泪水不自觉地流下。”“想到和你分别，我的心情沉重得说不出话。我们各自重视自己的生命，回归的路途遥远而艰难。”“我将守着空房，关上门窗。如果有来生，我们会在黄泉之下相见。”今天我们一起欢乐，祝愿长寿万岁。
注释：
飞来双白鹄：指两只白天鹅飞来。
乃从西北来：表示天鹅从西北方向飞来。
十十五五：指天鹅的数量，即十只、十五只或五只。
罗列成行：指天鹅排成一行。
妻卒被病：指作者的妻子因病去世。
行不能相随：指作者不能和天鹅一起飞行。
五里一返顾，六里一徘徊：指作者在离别时不断回头，徘徊不前。
吾欲衔汝去，口噤不能开：指作者想把天鹅带走，但因悲伤而说不出话来。
吾欲负汝去，毛羽何摧颓：指作者想把天鹅背起来带走，但担心会伤害它的羽毛。
乐哉新相知，忧来生别离：指作者和天鹅相遇时感到快乐，但离别时却感到悲伤。
躇蹰顾群侣，泪下不自知：指作者在离别时停留不前，不自觉地流下了眼泪。
念与君别离，气结不能言：指作者想念和天鹅的离别，悲伤得说不出话来。
各各重自爱，道远归还难：指作者和天鹅各自珍爱自己的生命，即使想相聚也因路途遥远而难以实现。
妾当守空房，闭门下重关：指作者的妻子已经去世，他将孤独地守在空房子里。
若生当相见，亡者会黄泉：指如果有来生，作者和妻子将在黄泉之下相见。
今日乐相乐，延年万岁期：指希望今天的欢乐能延续到永远，长长久久。


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简析：
这段文字主要是在讲述一首名为“飞鹄行”的诗歌。《古今乐录》中引用了王僧虔的《技录》，提到了两篇诗歌《何尝》和《古白鹄》。虽然这两篇诗歌未必是曹丕所作，但证明了《艳歌何尝行》是由这两篇合成的。《乐府解题》中还有古辞记载：“飞来双白鹄，乃从西北来”，意为雄鸟不能背负生病的雌鸟而离去，“五里一反顾，六里一徘徊”，即使相知相爱，也最终伤害别离。此外，古辞中还提到“何尝快独无忧”这句话，不是后人所写的。最后，需要注意的是，原文中的“鹄”有时也会写成“鹤”。 简析详情»

译文及注释：
双双白鹄由西北向东南方飞去，罗列成行，比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离，频频回顾，徘徊不已，“我想衔你同行，无奈嘴小张不开；我想背你同去，无奈羽毛不够丰满，无力负重。相识的日子我们那么快乐，今日离别，真是无限忧伤，望着身边双双对对的同伴，我们却要憾恨相别，悲戚之泪不自禁地淌了下来。” 双双白鹄：指两只白色的大雁，成双成对。 罗列成行：排成一列并随着风向飞行。 比翼齐飞：指两只鸟以相同的速度在空中飞行并保持一定距离，形如同心圆上的两点。 咋：鸟嘴。 独守空巢：指雌鸟留在原地筑巢等待配偶归来。 黄泉：指在古代中国人眼中的阴间。 雌鹄答道：“想到要与你分离，心情抑郁得说不出话来，各自珍重吧，归途茫茫，恐难再相聚了。我会独守空巢，一生忠于你。活着我们终当相会，死后也必在黄泉下相逢。” 心情抑郁得说不出话来：形容极度悲伤的心情。 归途茫茫：指回程漫长而不可测。 译文及注释详情»

佚名简介：