原文： 惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

译文及注释：
只有汉朝的第二十二位皇帝，所担任的职务确实不良。
像猴子一样戴上皇冠，却只知道小心谨慎而不是谋求强大。
犹豫不决，最终因为狩猎而抓住了君王。
白虹贯穿天空，自己也先受到了灾难。
叛逆的臣子掌握了国家的权柄，杀害了君主，毁灭了京城。
帝国的基业被摧毁，宗庙被焚毁。
越国被迫西迁，号啕大哭而继续前行。
望着那洛阳城的城墙，微子为之哀伤。
注释：
惟：只有，仅有。
汉廿二世：指东汉末年的汉献帝刘协。
任：担任，执掌。
诚不良：真的很不好。
沐猴而冠带：比喻外表华丽却内在空虚、无能。
知小而谋强：只知道小打小闹，却想谋求更大的权力。
犹豫不敢断：犹豫不决，不敢下决定。
因狩执君王：趁着狩猎之机，抓住了君主。
白虹为贯日：形容天空中出现的白色弧形光线，通常被认为是不祥之兆。
己亦先受殃：自己也先遭受灾难。
贼臣持国柄：指篡权夺位的奸臣。
杀主灭宇京：杀害君主，毁灭都城。
荡覆帝基业：摧毁皇帝的基业。
宗庙以燔丧：指宗庙被烧毁，祖先的祭祀被中断。
播越西迁移：指汉献帝被迫流亡到越南。
号泣而且行：边走边哭泣。
瞻彼洛城郭：望着那洛阳城的城墙。
微子为哀伤：指古代传说中的微子，因为失去了自己的国家而悲伤。


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简析：
《薤露》是乐府《相和歌·相和曲》中的一首歌曲，与《蒿里》一起用于表达古人出丧的悼念之情。传说齐国的田横不肯降汉，自杀身亡，其门人创作了这两首歌以表达哀悼之情。歌名中的“薤露”意为人的生命短暂如薤上的露水，在太阳的照耀下很容易消散干掉。 曹操在写作时运用了这个古调，开创了以古乐府写新内容的文学风格。乐府本身就具有记录史实、抒发情感等特点，因此适合用来写时事，而且《薤露》本身也是一首表达哀悼王公贵人之死的歌曲。曹操用此歌表达了对国家丧乱、君王遭难、百姓受殃的悲悼之情。这种借古谈今的写作手法可以称之为“借古乐府写时事”，是曹操所开创的。 简析详情»

译文及注释：
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。 注释： 汉朝：公元前202年-公元220年，中国历史上一个重要的朝代。 二十二世：指汉朝自刘邦建国到灭亡期间的皇帝数量。 何进：汉末名将，宦官出身，担任过大司马、卫尉等要职，但是其野心勃勃，奢侈享乐，最终被诛杀。 白虹贯日：一种不同寻常的自然现象，传说会预示不祥之事。 乱臣贼子：指对国家忠诚之心不坚定，为个人私利不惜牺牲国家利益的人。 董卓：三国时期的一位军阀，曾挟持汉献帝为傀儡皇帝，掌握实权，动摇了汉朝政权的根基。 献帝：汉朝最后一个皇帝，被董卓幽禁后被迫禅位，后被曹操扶持为少帝，最终西迁至长安，结束了汉朝400年的传统。 微子：商朝末期的一位贵族，是商纣王的弟弟，因悲愤而远离殷墟。 译文及注释详情»

曹操简介： 曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。他精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。他是三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。