原文： 裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职，寻、引、规、矩、绳、墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。
其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立。向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。
彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。
相道既得，万国既理，天下举首而望曰：「吾相之功也！」后之人循迹而慕曰：「彼相之才也！」士或谈殷、周之理者，曰：「伊、傅、周、召。」其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！
或曰：「彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守，而道谋是用。虽不能成功，岂其罪耶？亦在任之而已！」
余曰：「不然！夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。由我则固，不由我则圮。彼将乐去固而就圮也，则卷其术，默其智，悠尔而去。不屈吾道，是诚良梓人耳！其或嗜其货利，忍而不能舍也，丧其制量，屈而不能守也，栋桡屋坏，则曰：『非我罪也』！可乎哉？可乎哉？」
余谓梓人之道类于相，故书而藏之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之「都料匠」云。余所遇者，杨氏，潜其名。

鉴赏：
《梓人传》是一篇以木工梓人为主角的故事，通过讲述梓人租屋的经历和他对工程管理的精益求精，揭示了一个优秀管理者应具备的素质，展现出作者对于管理者的理解和思考。 故事中的梓人是一个善于度材用工的工匠，他不仅会选择优质的木材，还会针对每个木材的特性判断它的适用范围。此外，他还能够巧妙地分配工作，并监管每个人的工作进程，确保整个工程的高效完成。这样的管理方式，不仅提高了木工们的效率，也充分发挥了每个人的专业特长，达到了“各尽其职”的效果。 作者还通过引用孟子的名言“劳心者治人，劳力者治于人”，表达出对于不同职业分工的认可。有些人擅长头脑工作，适合在领导岗位上发挥才华，有些人则更适合从事实际操作，为领导提供支持。只有充分发挥每个人的专业特长，才能形成高效的团队，取得最佳的工作效果。 同时，作者也对于一些管理者的错误做法提出了批评。那些自大且不谨慎的管理者，总是喜欢插手下属的工作，热衷于小事琐碎，却忽略了整个工作的长远规划和大局观。这种管理方式不仅会阻碍下属的发展，还会导致工作效率下降，难以达到预期的目标。 综上所述，本文通过讲述梓人的故事和对于不同管理方式的评价，呈现出一幅优秀管理者的形象。他们应该拥有深刻的思考力和广阔的视野，充分发挥每个人的特长，避免过度干涉下属的工作，并在整个工程过程中保持高度的责任心和专业精神。这样的管理方式，不仅能够取得良好的工作效果，也能促进团队成员的共同成长。 鉴赏详情»

译文及注释：
翡封叔的家宅在德里地方。有位木匠敲他的门，希望租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租。他所执掌的是些度量长短，规划方圆和校正曲直的工具；家里不储备磨砺和砍削的器具。问他有什么能耐，他说：“我善于计算，测量木材。观看房屋的式样和，高深，圆方，短长的适合不适合；我指挥驱使，而由众工匠去干。离了我，大家就不能建成一栋房子。所以被官府供养，我得到的奉禄比别人多三倍；在私人家里干活，我取全部报酬的一大半。”后来有一天，我进了他的住屋。他的床缺了腿却不修理，说：“将要请别的工匠来修理。”我很耻笑他，说他是没有才能却贪图俸禄，喜爱钱财的人。后来，京兆伊将要修饰官衙的房屋，我到过那里。（在那里）蓄积了大量木材，招集了许多工匠。有的拿着斧斤，有的拿着刀锯，都围成一圈站着，面朝着（那位）木匠。木匠左手拿着长尺，右手拿着木杖，站在中间。他衡量房屋的承担情况，察看木料的性能酌情选用。挥动他的木仗说：“用斧子砍！”那拿斧子的就跑道右边去砍；回头指着木材说：“用锯锯！”那拿锯的就跑道左边去锯。不一会，拿斧子的砍，拿刀的削，全都看着他的脸色，等待他的发话，没有一个敢自做主张的。那些不能胜任的人，被他愤怒地斥退。 注释： 1. 翡封叔：战国时期楚国宰相翟（zhái）方逐之子，与孔雀东南飞中的“翡翠”同音，故以此称呼。 2. 德里地方：地名，指经今河南省禹州市西北。 3. 度量长短：测量物体长度的工具。 4. 规划方圆：绘制平面图形并计算其面积或周长的工具。 5. 校正曲直：测量线条曲直程度的工具。 6. 磨砺：磨削。 7. 服役：服侍、干活。 8. 奉禄：古代官吏领取的俸禄。 9. 京兆伊：伊，音yí，古时地名，指今天的西安市。 10. 承担：支撑。 11. 酌情：根据实际情况斟酌决定。 12. 自做主张：擅自决定。 译文及注释详情»