原文： 奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。
红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。
愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。
不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音？

译文及注释：
奉君用金制成的美酒，玳瑁和玉制成的雕琴。
七彩芙蓉花做的帐篷，九华蒲萄花做的锦被。
红颜已老，岁月将尽，寒光闪烁，时光欲沉。
愿君减少悲伤和忧思，听我吟唱行路之歌。
不见柏梁山上的铜雀，宁愿听古时的清吹声？
注释：
奉君：献给君主。
金卮：一种用金制成的酒器。
美酒：指高质量的酒。
玳瑁：一种珍贵的海龟，其甲壳可用于制作贵重的工艺品。
玉匣：用于存放玉制品的盒子。
雕琴：指雕刻精美的琴。
七彩芙蓉：指七彩的芙蓉花，象征美好的生活。
羽帐：用羽毛制成的帐篷。
九华蒲萄：指九华山上的葡萄，象征富贵。
锦衾：用锦缎制成的被褥。
红颜零落：指美貌的女子逐渐老去。
岁将暮：年岁将尽。
寒光宛转：指月光在寒冷的夜晚中闪烁。
欲沉：即将消失。
裁悲：减轻悲伤。
减思：减少忧虑。
抵节：指抵达目的地。
行路吟：指在行路中吟咏诗歌。
柏梁铜雀：指汉武帝时期的一件珍宝，是一只铜制的雕像，形似鸟，放置在柏树和梁木之间。
宁闻：宁愿听到。


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赏析：
《行路难》是一首出自乐府诗歌的古辞，它表达了对世事的厌倦和人生离别的忧愤情感。诗歌以描述囊括了吃喝玩乐在内的四种豪华生活的物品开头：“奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴；七彩芙蓉之羽帐，九华葡萄之锦衾。”这四句话像序曲一般引出了接下来的内容。这些描述都是最高级别的物质享受，但诗人却在之后表示这些也不能让他快乐。 随后，诗人描绘了人生的悲凉：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，南北东西，皆是行旅。”这是一幅充满凄凉与无奈的景象，表现了行路的辛苦，以及跟随行路的人们所遇到的不易和磨难。接下来诗人用“君不见”这一常用的写法，说明了往事的伤感：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”“君不见”这种描述方法，使得诗人的言语更显得感性和直观。这两句写出了生命的短暂和光阴的易逝，表现了时光荏苒，人生易逝的真实面貌。 最后，诗人深情地咏叹自己的离别：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”在这里诗人提出了自己深刻的哲学思考，认为人生不能仅仅只追求物质享受，而应该朝着追求人生价值、完成心中理想志向的方向去努力奋斗。这样才能在有限的人生中，创造出属于自己的辉煌。 总之，这首诗歌不仅在艺术上具有很高的价值，更凸显了不同的人性与思维。作品通过对物质生活、自然景象和人生境遇的描写，深刻地表达了作者的情感与思想。 赏析详情»

鉴赏：
《拟行路难十八首》是鲍照最为擅长的乐府诗体之一。这组诗歌内容丰富，形式瑰奇，集中展现了鲍照诗歌艺术的多姿多态，被誉为“皇冠上的珍宝”。这组诗歌采用了乐府古题“行路难”的曲调，并从各个侧面展现了人生苦闷的主旋律。 这组诗歌虽然涉及了不同的题材内容，体式和风格也不尽相同，但通过同一诗题的编排，它们彼此相互呼应，展示了鲍照的卓越才华和深邃思想，让读者可以深刻体会到鲍照对人生道路的思考和表达。 《拟行路难十八首》形式独特、意境优美，它通过描绘行路中的艰辛和离别的悲伤来表现人生的艰难和无常。诗歌的语言优美流畅，表达了诗人深邃的感悟和情感，让读者沉浸其中，感受生命的无常和不易。 这组诗歌作品是鲍照诗歌艺术的代表作之一，不仅在历代流传下来，并且被后人所吟咏和传颂。它以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，成为了中国文学史上的经典之作。 鉴赏详情»

译文及注释：
即使为你献上装在金杯里的美酒、镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴、绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，以及织着各种葡萄的锦缎被子，也挡不住光阴的流逝，让容颜老去、月光流转的夜晚更加凄凉。希望你能控制悲伤、减少忧愁，听我演奏出行路难的歌曲。你没看到汉朝时期的柏梁台、魏朝时期的铜雀楼都已经化作灰烬了吗？难道还会有人可以聆听到古时候的清音管乐吗？ 注释： 1. 金杯：指用黄金制成的酒杯。 2. 玳瑁：指一种珍贵的海龟，其甲壳可制成贵重的工艺品。 3. 芙蓉花：指芙蓉花瓣，常用于装饰。 4. 羽毛：指鸟类的羽毛，常用于装饰。 5. 锦缎：指用锦纹织成的缎子。 6. 光阴：指时间。 7. 行路难：唐代李白的诗篇，其中描述了人生的艰辛与不易。 译文及注释详情»

鲍照简介： 鲍照（约415年～466年），字明远，汉族，祖籍东海（治所在今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水），久居建康（今南京），是南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，照为乱兵所杀。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用，著有《鲍参军集》。