原文： 木棉花映丛祠小，越禽声里春光晓。铜鼓与蛮歌，南人祈赛多。
客帆风正急，茜袖偎墙立。极浦几回头，烟波无限愁。

译文及注释：
木棉花映丛祠小，越禽声里春光晓。
木棉花在丛祠中绽放，越鸟的鸣声在春光中响起。

铜鼓与蛮歌，南人祈赛多。
南方人们常常敲铜鼓、唱蛮歌，祈求好运。

客帆风正急，茜袖偎墙立。
客船在狂风中行驶，女子的茜色袖子依偎在墙边。

极浦几回头，烟波无限愁。
到达极远的海岸，几次回头，烟波茫茫，无限感伤。
注释：
木棉花：一种常见的热带植物，花大而美丽，常被用作园林绿化。

丛祠：指庙宇或祠堂，多为民间信仰场所。

越禽：越南的鸟类，此处指越南的鸟鸣声。

铜鼓：古代南方少数民族常用的一种乐器，形状像鼓，用铜制成。

蛮歌：指南方少数民族的歌曲，多为吟唱祭祀或庆祝活动时使用。

南人祈赛多：南方人喜欢举行各种祈福或比赛活动。

客帆：指客船的帆。

茜袖：指染有茜草红色的袖子，是古代女性常用的一种装饰。

极浦：指海边或江边的尽头。

烟波：指水面上的雾气和波浪。


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赏析：
这首词为明代文学家孙光宪所作，题目为《南乡子·木棉花开》，词中描绘的是一个极具南国特色的场景。词开头先用“木棉花开，春光大好”一句，引出了春天的美好，再通过“铜鼓蛮歌声中”的描绘，使得读者能够感受到浓烈的南国气息。 接着，词中出现了一艘船，“忽见一帆，飘然而来”，更加增添了词中的神秘感。船上的人物形象则被描述为“红袖偎樯”，在江中摇曳，很快地就从眼前消失不见，仿佛只是一段短暂的梦境。 至此，整首词以及情景的构建已经完成。孙光宪通过运用鲜艳生动的形象和语言，将南国美景展现得淋漓尽致，让读者如同亲临现场般沉浸其中。同时，这首词还具有深刻的情感内涵，即在美好与短暂之间的矛盾中，让人不禁唏嘘。 总之，该词通过对南国绚烂景色的描绘以及带有深刻内涵的写作手法，展现了孙光宪深厚的文学功底和超群的艺术才华，是中国文学的经典之作。 赏析详情»

注释：
这段文字主要介绍了以下内容： 1. 木棉：一种热带乔木，初春开花，花色深红，高士奇在《天禄识余》中对它的描述是“树大盈抱，花红似山茶而蕊黄，花片极厚”。 2. 丛祠：指荒废的祠堂或庙宇。 3. 越禽：在《本草·释名》中被解释为孔雀，李时珍也这样描述它。而后李德裕在《岭南道中》中写到“红槿花中越鸟啼”，越鸟的声音在陵晨时比较和谐，古时候“越”和“粤”是通用的字。 4. 铜鼓：在《后汉书·马援传》中提到“骆越铜鼓”，据裴氏《广州记》的引用可知，铜鼓是狸獠人所铸造的一种大型鼓，初成时悬于庭院中。在文学中，铜鼓也被用来进行祈求或还愿的仪式，如于鹄的《江南曲》、徐浑的《游维山新与寺宿石屏村谢叟家》和《送客南归有怀》中都提到了“铜鼓赛江神”。 5. 茜：一种草，可用作红色染料，所以茜色即红色。 6. 墙：一本文献中描述为“樯”，即桅杆。 7. 极浦：指远处的水域。在《楚辞·湘君》中写到“望涔阳兮极浦”，其中“极”表示远，而“浦”则表示水边。 注释详情»

孙光宪简介： 孙光宪（901-968），字孟文，自号葆光子，属鸡，出生在陵州贵平（今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村）。仕南平三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋，为黄州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。孙光宪“性嗜经籍，聚书凡数千卷。或手自钞写，孜孜校雠，老而不废”。著有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等，仅《北梦琐言》传世。词存八十四首，风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同，刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中，又有王国维缉《孙中丞词》一卷。孙光宪的作品多以山水描写为主，描绘出自然风光的美丽，并以此表达对家乡的思念之情。他的诗文有节奏感，抒发出深沉的思想，受到了众多读者的喜爱。