原文： 淡花瘦玉，依约神仙妆柬，佩琼文。瑞露通宵贮，幽香尽日焚。
碧纱笼绦节，黄藕冠浓云。勿以吹箫伴，不同群。

译文及注释：
淡淡的花朵，苗条的美玉，穿着神仙般的妆容，手持精美的文房四宝。珍贵的露水在夜晚中储存，幽香在白天中燃烧。碧绿的纱笼装饰着头饰，像黄色的荷花冠在浓密的云中。不要和吹箫的人在一起，因为我们不属于同一群体。
注释：
淡花瘦玉：形容女子容貌清丽秀美。

依约神仙妆柬，佩琼文：指女子穿着华丽的仙女装，佩戴着珍贵的玉器，手持文房四宝。

瑞露通宵贮，幽香尽日焚：形容女子美丽如花，清香扑鼻。

碧纱笼绦节，黄藕冠浓云：形容女子穿着华丽的衣服，头戴黄色的藕花冠，身穿碧绿色的纱裙。

勿以吹箫伴，不同群：意思是不要和那些不同等级的人在一起，要保持自己的高贵和独立。


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评析：
这篇文章所评析的是一首词，其主题是女道士的事迹。在上片中，作者通过描写女道士的妆束和所处的环境，展现了仙气的氛围。使用“瑞露”、“幽香”等词语，更加突出了仙境的神秘感。下片则进一步描述了女道士在作法时的模样，其中的“碧纱绎节”、“黄冠浓云”等词汇，生动地描绘了女道士的仪态。最后，以“可与真仙同群”这句话点明了女道士的高超水平和境界。 整首词以女道士为主题，揭示了一个神秘的世界。女道士的形象自始至终都在诗中被赞美和崇高化，充满了神秘色彩。通过对女道士的描写，读者仿佛能够想象她神秘的仙境和作法场景。 此外，词中运用了丰富的修辞手法。如瑞露、幽香、碧纱绎节、黄冠浓云等形容词、名词的运用，形成了多层次的意象，让读者感受到了女道士所处的神秘世界。 综上所述，这首词以女道士为主题，通过描绘她的形象和境界，展现了一个神秘而充满仙气的世界。同时，修辞手法的运用也让整篇词显得更加丰富和生动。 评析详情»

注释：
这段文字主要涉及到一些古代神仙和道士的打扮、炼丹活动以及一些传说故事。 ⑴“淡花二句”指的是使用淡色的花饰和素净的穿着，看起来就像神仙的打扮。依约表示“好像、仿佛”。 ⑵“佩琼文”表示佩戴着有文采的玉石。 ⑶“瑞露二句”包含两项内容：通宵储存露水和整日焚烧香料，这两项都是指炼丹的事情。 ⑷“绛节”是作法术时所使用的一种道具。 ⑸“黄藕句”中的黄藕指的是道士帽子的颜色，它被戴在头发上；浓云则是指头发。这段文字中还提到箫史和弄玉，他们是一个传说故事中的人物，箫史善于吹箫，能够制造出凤凰叫声的音乐，而弄玉则是他的妻子。传说中，秦穆公将箫史嫁给了弄玉，让她学习吹箫，数年后，弄玉也能够吹出凤凰的叫声。最后，箫史和弄玉一起飞升而去，箫史乘着龙，而弄玉则乘着凤凰。 注释详情»

孙光宪简介： 孙光宪（901-968），字孟文，自号葆光子，属鸡，出生在陵州贵平（今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村）。仕南平三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋，为黄州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。孙光宪“性嗜经籍，聚书凡数千卷。或手自钞写，孜孜校雠，老而不废”。著有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等，仅《北梦琐言》传世。词存八十四首，风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同，刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中，又有王国维缉《孙中丞词》一卷。孙光宪的作品多以山水描写为主，描绘出自然风光的美丽，并以此表达对家乡的思念之情。他的诗文有节奏感，抒发出深沉的思想，受到了众多读者的喜爱。