原文： 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

译文及注释：
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
在这美好的清明节，桃李花开笑颜多，但是在荒野上的坟墓却只有悲伤和哀愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
雷声震动天地，龙蛇藏身不敢出，雨水充沛，郊野的草木变得柔软。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
人们祭祀先人，但是我这个骄傲的妾妇却只能乞求别人的帮助。士人宁愿献身也不愿意成为不公正的侯爵。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
经过千年的沧桑，谁才是真正的贤者和愚者已经不得而知了，眼前只有一片茂盛的蓬蒿丛。
注释：
佳节清明：清明节，古时为祭祖扫墓的日子。

桃李笑：桃李花开，形容春天的景象。

野田荒冢：荒废的田野和坟墓。

雷惊天地龙蛇蛰：形容雷声巨大，震动天地，使蛇龙蛰伏。

雨足郊原草木柔：形容雨水充足，郊原上的草木变得柔软。

人乞祭余骄妾妇：指一些女子为了炫耀自己的地位和财富，乞求祭祀。

士甘焚死不公侯：指有志之士宁愿烈火中烧，也不愿做不公正的官员。

贤愚千载知谁是：指历史长河中，谁是真正的贤人，谁是愚者，需要时间来证明。

满眼蓬蒿共一丘：形容景象荒凉，一片蓬蒿草丛。


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鉴赏：
黄庭坚的《清明》是一首触景生情的诗作，通篇运用对比手法，表现了人生无常的慨叹。诗的首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，反映出作者对世事无情的叹息。二联则展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，形成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一杯黄土，流露出作者对生命短暂、人生无常的领悟。 诗中的思想风格淡漠消极，体现了作者政治上的坎坷以及他所受禅宗思想的浓厚影响。然而，在这种对人生的悲观看法下，作者仍然有着独特的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。此外，作者在诗中巧妙地描绘了自然界的生机和万物复苏，将世间间繁芜景象与人生的无常相对照，更加突显出了作者的悲凉情绪。 总而言之，黄庭坚的《清明》是一首富有哲理意味的诗作，通过对比手法的运用，呈现了人生无常、世情冷暖的感慨，体现了作者的文学功力和独特思想。 鉴赏详情»

黄庭坚简介： 黄庭坚（1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士，历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。他的诗作以绝句为主，有《山谷道人集》，其中有《游春》、《游太湖》、《游西湖》、《入若耶溪》、《游洞庭》等，书法作品有《涪翁书》、《山谷道人书》等，词作有《豫章行》、《游西湖》、《游洞庭》等。