原文： 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

译文及注释：
孔子说：“学习并且时常练习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？人们不了解我，我也不生气，这不是君子的表现吗？”（《学而》）

曾子说：“我每天反省自己三件事：为人处事是否忠诚？与朋友相处是否诚信？学习是否勤奋？”（《学而》）

孔子说：“通过温故而知新，就可以成为别人的老师了。”（《为政》）

孔子说：“学习而不思考，就会一无所获；思考而不学习，就会陷入危险。”（《为政》）

孔子说：“由啊，我要教你知识！知道自己不知道，就是真正的知识。”（《为政》）

孔子说：“看到有才德的人，就要向他们学习；看到不好的地方，就要自我反省。”（《里仁》）

孔子说：“三个人一起走路，必定有人可以成为我的老师。选择他们的优点并跟随他们，改正他们的缺点。”（《述而》）

曾子说：“士人必须要有弘毅的品质，因为任务重大而道路遥远。把仁义视为自己的责任，这不是非常重要吗？死后才能放心，这不是非常遥远吗？”（《泰伯》）

孔子说：“只有在寒冷的冬天，才能知道松柏的叶子也会凋谢。”（《子罕》）

子贡问道：“有没有一句话可以终身遵循？”孔子说：“那就是‘恕’吧！不要对别人做自己不愿意被做的事情。”（《卫灵公》）
注释：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？”——子孙后代应该学习并不断地练习，这样才能取得成果，不是很好吗？“有朋自远方来，不亦乐乎？”——有远方的朋友来到自己身边，不是很开心吗？“人不知而不愠，不亦君子乎？”——即使别人不了解自己，也不会因此生气，这不是君子的表现吗？

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——我每天都要反省自己：我为别人谋划时是否忠诚？与朋友交往时是否诚信？我所学的东西是否经常复习？

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——通过温习旧知识，就能够掌握新知识，这样就可以成为别人的老师了。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——只学习而不思考，就会一无所获；只思考而不学习，就会陷入危险。

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”——由啊，你要教女儿这个道理：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知识。

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——看到有才德的人，就要向他们学习；看到不好的地方，就要反省自己是否也有这样的问题。

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——无论和谁一起行动，都可以从他们身上学到东西，选择好的方面跟随，不好的方面改正。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——士人必须要有强大的意志力和毅力，因为任务重大，道路漫长。把仁义视为自己的责任，不是很重要吗？即使死后才能完成，也不是很遥远吗？

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——只有在寒冷的冬天，才能看到松柏的叶子凋谢。这句话比喻只有经历过困难和挫折，才能看到人的真正品质。

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”——子贡问道：有没有一句话可以一生遵循？子回答说：“那就是‘恕’吧！不要对别人做自己不愿意被做的事情。”


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