原文： 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

译文及注释：
楚国有一个涉江的人，他的剑从船中掉进了水里。他急忙停下船来，说：“这是我的剑掉下去的地方。”他下船进入水中寻找。船已经继续前行了，但剑并没有跟着船走，这样寻找剑，不是很奇怪吗？
注释：
楚人：指楚国的人。

涉江者：指在江边行走的人。

剑：指楚国的兵器，用于战斗。

舟：指船。

遽契其舟：指急忙登上那艘船。

是吾剑之所从坠：指这是我的剑掉进水里的地方。

舟止：指船停了下来。

从其所契者入水求之：指从船上跳下去，到水里去找剑。

舟已行矣，而剑不行：指船已经开走了，而剑却不能自行前进。

求剑若此，不亦惑乎：指这样去找剑，不是很困惑吗？


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辨析：
“刻舟求剑”和“守株待兔”这两个成语都是源于中国古代的故事，都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。然而，两者的侧重点不同。 “刻舟求剑”强调的是“刻”和“求”，其中的“刻”指的是原则或习惯，即一直按照固定的方法去做事情，而不考虑事物的变化。这样做虽然表现出了人们在主观上的努力，但却没有关注客观实际情况的变化，因此不能采取适当的措施。同时，“求”指的是坚持原则，即一直不变地追求自己坚持的东西，而忽略了外部的变化。因此，“刻舟求剑”常用来形容那些只顾固执己见，不懂得变通的人。 相比之下，“守株待兔”强调的是“守”和“待”，其中的“守”指的是保守，即没有行动的状态，而“待”则指的是等待，即对好处的幻想。这种想法常常伴随着缺乏主动性和盲目性。如果人们不去努力，只是指望运气带来好处，那么成功的机会是非常渺茫的。因此，“守株待兔”常用来形容那些缺乏主动性和待时而动的人。 总之，虽然“刻舟求剑”和“守株待兔”都强调了拘泥不知变通，做根本做不到的事的意思，但可以看出，“刻舟求剑”更倾向于形容那些过度固执、坚持原则、不懂得变通的人，而“守株待兔”更多地形容那些缺乏主动性、只靠等待而不愿努力的人。 辨析详情»

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