原文： 中斋上元客散感旧，赋忆秦娥见属一读凄然，随韵寄情不觉悲甚
烧灯节。朝京道上风和雪。风和雪。江山如旧，朝京人绝。
百年短短兴亡别。与君犹对当时月。当时月。照人烛泪，照人梅发。

译文及注释：
中斋上元客散感旧，赋忆秦娥见属一读凄然，随韵寄情不觉悲甚。

中斋：指书房或读书的房间。上元：农历正月十五日，元宵节。客散：客人散去。感旧：怀念过去。赋：写作。秦娥：指《秦娥》这个故事。见属：见到属实。一读：一读到。凄然：悲伤的样子。随韵：顺着诗的韵脚。寄情：抒发感情。不觉：不知不觉。悲甚：非常悲伤。

烧灯节。朝京道上风和雪。风和雪。江山如旧，朝京人绝。

烧灯节：指元宵节。朝京：指朝廷所在的京城。道上：路上。风和雪：风雪交加。江山如旧：国家疆土依旧，但人事已非。朝京人绝：指朝廷官员已经绝迹。

百年短短兴亡别。与君犹对当时月。当时月。照人烛泪，照人梅发。

百年短短：百年光阴短暂。兴亡别：国家的兴衰变迁。与君犹对：与你仍然面对。当时月：当时的月亮。照人烛泪：照着人们的泪水。照人梅发：照着人们的梅花头发。
注释：
中斋：指作者的书房。
上元：农历正月十五日，古代传统节日。
客散：客人散去。
秦娥：传说中的美女，因为爱情不顺而自杀。
属：指秦娥的家族。
赋：指作者写下的文章。
随韵：按照诗歌的韵脚来写作。
寄情：把自己的感情寄托在诗歌中。
悲甚：非常悲伤。
烧灯节：又称上元节，是中国传统节日之一，主要活动是燃放灯笼、烛光等。
朝京：指当时的首都长安。
江山如旧：指国家的疆土和政治状况没有改变。
人绝：指人烟稀少。
百年短短兴亡别：指国家的兴衰历史。
与君犹对当时月：指作者和读者一起看着当时的月亮。
照人烛泪：指月光照在人的泪水上。
照人梅发：指月光照在人的头发上，形容人物的悲伤和凄凉。


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赏析：
首《忆秦娥》是一首表达爱国情思的小令，写于宋朝灭亡后。这首词的创作背景与两位文人刘辰翁和邓光荐有关。邓光荐是民族英雄文天祥的幕僚，并曾以“义行者”著名于世。在元宵节期间，他写下了《忆秦娥》这首诗，寄给了刘辰翁。刘辰翁则根据原诗的韵脚写出了这首和词。 这首小令的开头两句纯粹写景，描绘了元宵之夜故都路上弥漫着一天风雪的严寒景象，突出烧灯节时节的繁华欢乐与此时的荒凉萧杀形成了强烈的对比。这与南宋元宵节时节的人潮涌动相比是天壤之别。通过这种手法，词人把严酷冷寂的气氛烘托出来，让读者从多个方面感受到当时的惨况，也生动地表达了对故国繁荣昌盛的怀念和对国家兴亡的悲痛。 在词的后几句中，“风和雪”再次出现，强调了自然景象的严酷，也象征了元蒙统治下的强权。在这片荒凉萧杀的国土上，无数的志士仁人为了维护民族尊严和国家主权付出了巨大的代价，他们的忠诚、奋斗和牺牲让整个国家痛苦不堪。这首小令以平淡的语言虔诚地歌唱了一个个爱国人士的无私奉献，也表达了词人对于故国繁荣昌盛的美好憧憬。 总之，《忆秦娥》作为一首爱国词，在描绘自然景象和时节背景的同时，更着重描述了那个动荡和悲痛的时代里的人性和情感，抒发了词人对故国沦亡的痛心和无尽的思念之情。 赏析详情»

注释：
这篇文章主要介绍了一首名为《忆秦娥》的词，下面将对其中的内容进行整理和补充注释。 1. “中斋”：邓剡的别号，他是民族英雄文天祥的幕僚，和刘辰翁常有唱和之作。 2. “随韵寄情”：以原诗的韵脚来写词，表示对原诗的赞颂或致敬。 3. “烧灯节”：即元宵节，是中国传统节日之一。 4. “京”：指南宋旧都临安（今浙江杭州），当时是南宋的政治、文化和经济中心。 5. “百年短短兴亡别”：指词人的一生，经历了两个时期，一个是国家的繁荣昌盛时期，一个是遭遇亡国的惨痛时期。这里的“百年”指的是词人的一生。 6. “烛泪”：形容流泪如同蜡烛燃烧时流下的蜡油，暗示词人流泪不已，悲痛不已。这里的“烛泪”也是借用了李商隐《锦瑟》中的“蜡炬成灰泪始干”的意象。 7. “梅发”：指白发，梅花有红白两种，这里以白梅喻发，表示悲伤过度使得词人头发变白。 总之，这首词以随韵寄情的方式，表达了词人对故国繁荣昌盛的怀念和对国家兴亡的悲痛。通过元宵佳节、临安京城、秦淮河畔等一系列具体的景物和场景，勾起了人们对往日岁月和失落辉煌的回忆和感叹。 注释详情»

刘辰翁简介： 他的诗歌大多抒发爱国情怀，被誉为“宋代爱国诗人”。 刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪，庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人，景定三年（1262）登进士第。他一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，其遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，共一百卷，已佚。他的诗歌大多抒发爱国情怀，被誉为“宋代爱国诗人”，《宋史·艺文志》有关他的记载。