原文: 苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山独归远。(斜阳一作:夕阳)
译文及注释:
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山独归远。
苍苍:青翠的样子。竹林寺:一座建在竹林中的寺庙。杳杳:遥远的样子。钟声:寺庙里的钟声。晚:傍晚时分。荷笠:荷叶做的帽子。带:戴着。斜阳:夕阳斜照的样子。青山:青翠的山峦。独归:独自回家。远:遥远的样子。
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译文及注释:
刘长卿、青苍的竹林寺、钟声、斗笠
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
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创作背景:
这首诗作《送僧人归山》,作者为中唐时期的一位著名诗僧灵澈上人(俗姓汤,字源澄),他出生在会稽(今浙江绍兴)一个书香门第。灵澈上人在会稽云门山云门寺成为了出家僧人,并在中国古代文化名山之一的这所寺院中修行。这首诗中所提到的竹林寺则位于润州(今江苏镇江),是灵澈上人此次游方歇宿的寺院。
《送僧人归山》是一首写傍晚时分,诗人送灵澈上人返回竹林寺的途中所创作的诗歌。诗人描绘了竹林寺的远景,以及传来的钟声,还形容了自己背着斗笠、披着斜阳的独行景象。通过寥寥数语,诗人表达了对青山和竹林的深厚感情,也展现了对灵澈上人的敬重和祝福之情。
据萧涤非等人整理的《唐诗鉴赏辞典》所述,灵澈上人为李白的门人,他的诗歌擅长抒发对自然和人生的感悟,语言简练凝练,颇具禅意。《送僧人归山》一诗运用了幽雅清新的意境,表达了灵澈上人对于自然之美的赞叹和对佛教修行生活的尊重,同时也流露出一种深刻的思考和内省。
总之,这首诗歌既是灵澈上人的神韵所在,又体现了唐代士人笔下的诗意。通过唐代诗僧的视角,我们可以看到唐代人们对于自然、艺术和心灵追求的深厚关注,以及古代文化与哲学之间的紧密联系。
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鉴赏:
这首小诗被认为是唐代山水诗的名篇,通过描写诗人傍晚送灵澈返竹林寺的情景,展示了一种幽雅清新的境界。诗人以即景抒情的方式,精致地构思了这首诗歌,用简洁而生动的语言表达出自己的思绪和感受。
诗歌开篇即写“苍苍竹林寺”,描述了山林中的灵澈归宿处。其后的“钟声传远不闻返,已是黄昏独自归”则点明了时已晚,灵澈需要回山归寺,而诗人也要独自离去。此二句重在写景、景中也寓之以情,给人以清新与淡雅的感觉。
随后,诗人着力描绘了灵澈辞别归山的情景。诗中形容灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。通过这样的描述,诗人展现了灵澈归山的清寂风度,并表达出自己对于灵澈的深挚情谊。诗人对于灵澈的离去,表现出一种闲淡的意境与寂寞的心情,这种意境在唐代送别诗中并不常见。
值得一提的是,该小诗作者尚不可考。而此时期的灵澈上人则是李白的门人,他的诗歌擅长抒发对自然和人生的感悟,语言简练凝练,颇具禅意。因此,在这首诗中,我们可以看到灵澈上人的影子,也能体味到唐代士人笔下的诗意。
总之,这首小诗通过简洁而精致的语言,勾勒出了一个清远幽渺的境界,展现出作者对于灵澈的深深怀念和祝福之情。这句送别诗虽然没有流露出太多悲伤的情感,却带有深刻的思考和内省。它既是唐代山水诗的代表作之一,也体现了唐代诗人对自然、艺术和心灵追求的深厚关注,以及古代文化与哲学之间的紧密联系。
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刘长卿(726年-790年),字文房,宣城(今属安徽)人,郡望河间(今属河北),唐代诗人。