原文： 振鹭于飞，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。在彼无恶，在此无斁。庶几夙夜，以永终誉。

译文及注释：
振动着翅膀的白鹭，在那边的西雍湖上飞翔。我作为客人停留在这里，也有这样的风采。在那里没有恶意，在这里没有疲惫。希望能够日夜不停地，永远地赞美这美好的景象。
注释：
振鹭：指振翅飞翔的白鹭。

西雍：指西周的雍州，即今天的陕西省。

我客：指诗人自己。

戾止：停留、驻足。

斯容：指这里的景色、气氛。

无恶：没有不好的事情。

无斁：没有烦恼、厌倦。

庶几：希望、期望。

夙夜：日夜、时刻。

永终誉：永远称赞。


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译文及注释：
一群白鹭冲天起、西边泽畔任意翔、嘉宾来助祭、洁白好衣裳 [3] https://www.gushiwen.com/view/275.html 一群白鹭冲天起，西边泽畔任意翔。我有嘉宾来助祭，也是洁白好衣裳。在那宋地没人厌，在这周地受称扬。谨慎勤勉日复夜，美名荣誉永辉煌。 译文及注释详情»

鉴赏：
佚名所作的《振鹭》一诗是一首关于助祭的诗歌，毛诗序中提到：“二王之后来助祭也。”而此处的“二王之后”指的是夏、殷两代先王之后的杞、宋两国的贵族。汉代的匡衡曾说：“王者存二王之后，所以尊其先王而存三统也。”这句话表明了在上古时代，让夏、商两代先王之后立国的杞、宋两地，能够奉祀先祖，保有尊严，从而协和万邦，确保王朝天子的统治。这也是一种政治策略。 诗中的“我有嘉宾来助祭”的“我”指的是诗人本人，而“嘉宾”则是来自杞、宋两地的贵族。诗中写到，“一群白鹭冲天起，西边泽畔任意翔。”白鹭是一种白色的水鸟，在中国传统文化中被认为是吉祥的象征之一。通过描述白鹭飞翔的场景，诗歌给人一种恢弘壮阔的感觉。 此外，在鉴赏诗歌时，部分学者对毛诗序中“二王之后”的解释提出了不同的看法。他们认为，助祭者并不仅限于夏、殷两代先王之后的杞、宋两地的贵族，而是可能包含更多其他的国家或王朝的贵族，比如商朝的微子。在这种解读下，“振鹭”则被认为是一篇关于殷商之后微子来朝助祭之文。 总之，无论从哪个角度去理解此诗，都可以从中感受到中国传统文化的博大精深，以及政治、社会等方面的历史遗迹和智慧。 鉴赏详情»

佚名简介：