原文： 永日方戚戚，出行复悠悠。
女子今有行，大江溯轻舟。
尔辈苦无恃，抚念益慈柔。
幼为长所育，两别泣不休。
对此结中肠，义往难复留。
自小阙内训，事姑贻我忧。
赖兹托令门，任恤庶无尤。
贫俭诚所尚，资从岂待周。
孝恭遵妇道，容止顺其猷。
别离在今晨，见尔当何秋。
居闲始自遣，临感忽难收。
归来视幼女，零泪缘缨流。

译文及注释：
永日方戚戚，心情沉郁，出门行程又漫长。
女子今天要出行，乘轻舟顺流而上大江。
你们这些年轻人，没有依靠，我心中更加怜惜你们。
从小在家中受到教育，如今分别，泪水不停流淌。
面对这种情况，义无反顾地前往，难以留恋。
从小受到姑妈的教导，她的事情让我感到忧虑。
幸好有你们这些门客，任何事情都能得到照顾，没有任何过失。
虽然家境贫寒，但是我仍然坚持节俭，不需要依靠别人。
我孝顺恭敬，遵守妇女的道德规范，言行举止都符合礼仪。
今天早晨分别，不知道何时再见面。
在家中闲居，才开始自我反省，但是面对感情的冲击，难以控制。
回到家中看到年幼的女儿，眼泪不由自主地流淌。 译文及注释详情»

译文及注释：
我（wǒ）整日（zhěng rì）忧郁（yōu yù）而悲悲戚戚（bēi bēi qī qī），女儿就要出嫁遥远（yáo yuǎn）地方（dì fāng）。今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。 你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。姐姐在此指长女，妹妹指次女。 妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。女大当嫁是古代社会的一个传统观念，认为女子到了一定年龄就应该嫁人。 你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。门第即门第高低，指家世背景和社会地位。 安贫乐俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚。望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。 今（jīn）晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。 回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流。 译文及注释详情»

创作背景：
韦应物的《送元二使安西》是一首表达离别之情的诗歌。这首诗可谓是特别的创作背景，因为它是来自佚名诗人早年丧妻的真实故事。 在早年丧妻后，佚名诗人留下了两个小女儿相依为命。父女间的感情自然而然地变得格外紧密和深厚。此时，诗人的大女儿即将远嫁异乡，这也是一件让人心中无限感伤的事情。 而对于这样的离别之际，诗人却用诗歌表达出了自己的万般叮咛和谆谆告诫。他告诫女儿遵从礼仪、守孝道，勤俭持家，并把殷殷之情溢于言表。 正是在这样的背景下，韦应物写下了《送元二使安西》这首充满孝心和家国情怀的诗歌。这首诗既是作者对亲情的回顾，同时也是一首表达父爱和关怀的动人之作。 创作背景详情»

鉴赏：
《送女出嫁》是一首充满父爱和关怀的诗歌，也是父女情的深刻描绘。作者佚名，但他的内心世界在这首诗中却展示得淋漓尽致。 首先，作者开篇便点明主题：女儿即将远嫁，自己心情复杂。回想起女儿幼年丧母，自己一身兼父母之责任，离别时心中难免不舍。然而，女大当嫁是天经地义之事，这一点作者明白而坚定。因此，他在诗中不仅没有抒发过多的感伤，反而用力地告诉女儿要遵从礼仪孝道、勤俭持家，对女儿寄托了自己的殷殷期望。 其次，在诗中作者流露出的父爱之情令人感动。他一方面刻意克制自己的感情，以叮咛和嘱咐代替，另一方面却难以自持，与女儿相对而泣。在这样的情况下，诗人更加强烈地表现出了他对女儿的深情厚爱，体现了他作为一个父亲的担当和责任感。 此外，诗中也有一些反映社会风俗的意味。作者在叮咛女儿遵从礼仪孝道、勤俭持家时，也表达了对家庭美德和传统价值的求存和坚守。同时，诗中“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，更是将父亲的人生经验化为教益，成为送女儿出门的千秋佳话，寓意深远。 总之，《送女出嫁》是一首充满真情实感的诗歌。作者以沉稳的笔调，表达了自己的父亲情怀和父爱之情。诗中既有对女儿的殷切期望，也有对家庭美德的坚守和传承，呈现出了一幅温馨感人的亲情画卷。 鉴赏详情»

韦应物简介： 韦应物（737～792），中国唐代诗人，汉族，长安（今陕西西安）人。他的诗歌风格恬淡高远，善于写景和描写隐逸生活，因此被称为“韦苏州”。他的诗作被收入《韦江州集》、《韦苏州诗集》和《韦苏州集》三部作品，共计23卷，其中散文仅存一篇。