原文： 佳节喜逢长久日，魏文帝《与钟繇书》曰：“九月九为阳数，而日月并应。俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。是月律中无射，言群木庶草无有射地而生，惟菊纷然独荣。非夫含乾坤之淳和，体芬芳之淑气，孰能如此。故屈平悲冉冉之将老，思食秋菊之落英。辅体延年，莫斯之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。翩翩凫＿朋来。霜清天宇绝纤埃。老杜《九日》诗云：“天宇清霜净，公堂宿雾披。”遥怜巴岭月，严武有《九日巴岭答杜二见忆》诗云：“卧向巴山落月时，两乡千里梦相思。”拟上曲江台。老杜有《九日曲江》诗云：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”
怀县从容留客宴，见老杜《九日杨奉先会白水崔明府》诗。追欢正好传杯。使君归骑莫相催。更拚明日醉，未放菊花开。

译文及注释：
佳节喜逢长久日，
魏文帝《与钟繇书》曰：
“九月九为阳数，
而日月并应。
俗嘉其名，
以为宜于长久，
故以享宴高会。
是月律中无射，
言群木庶草无有射地而生，
惟菊纷然独荣。
非夫含乾坤之淳和，
体芬芳之淑气，
孰能如此。
故屈平悲冉冉之将老，
思食秋菊之落英。
辅体延年，
莫斯之贵。
谨奉一束，
以助彭祖之术。
翩翩凫＿朋来。
霜清天宇绝纤埃。
老杜《九日》诗云：
“天宇清霜净，
公堂宿雾披。”
遥怜巴岭月，
严武有《九日巴岭答杜二见忆》诗云：
“卧向巴山落月时，
两乡千里梦相思。”
拟上曲江台。
老杜有《九日曲江》诗云：
“重阳独酌杯中酒，
抱病起登江上台。”
怀县从容留客宴，
见老杜《九日杨奉先会白水崔明府》诗。
追欢正好传杯。
使君归骑莫相催。
更拚明日醉，
未放菊花开。
注释：
佳节喜逢长久日：佳节指重阳节，喜逢指欢庆，长久日指阳历九月九日。

魏文帝《与钟繇书》曰：“九月九为阳数，而日月并应。”：魏文帝在给钟繇的信中说：“九月九日是阳数，而日月同时出现。”

俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会：人们喜欢重阳节的名字，认为它象征着长久，所以会举行盛大的宴会。

是月律中无射，言群木庶草无有射地而生，惟菊纷然独荣：在这个月份里，没有射的音律，意味着所有的树木和草都没有射出地面，只有菊花独自盛开。

非夫含乾坤之淳和，体芬芳之淑气，孰能如此：没有其他花卉能像菊花一样，蕴含着天地之间纯和的气息和芬芳的气质。

屈平悲冉冉之将老，思食秋菊之落英：屈平悲叹自己渐渐变老，思念着品尝秋菊的花瓣。

辅体延年，莫斯之贵：菊花被认为有助于保持健康和延年益寿，是最贵重的花卉之一。

谨奉一束，以助彭祖之术：这里指的是将一束菊花献给彭祖，以祈求长寿。

翩翩凫＿朋来：凫朋指的是凫鹤，这里形容凫鹤翩翩飞来。

霜清天宇绝纤埃：霜露清澈，天空无尘埃。

老杜《九日》诗云：“天宇清霜净，公堂宿雾披。”：杜甫在《九日》诗中写道：“天空清澈无云，公堂中的雾气散开。”

遥怜巴岭月，严武有《九日巴岭答杜二见忆》诗云：“卧向巴山落月时，两乡千里梦相思。”：严武在《九日巴岭答杜二见忆》诗中写道：“躺在巴山上看月亮，两地相隔千里，却有相思之情。”

拟上曲江台：打算登上曲江台。

老杜有《九日曲江》诗云：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”：杜甫在《九日曲江》诗中写道：“重阳节独自举杯饮酒，抱病起身登上江边的台阶。”

怀县从容留客宴，见老杜《九日杨奉先会白水崔明府》诗。追欢正好传杯：怀县从容地留下客人举行宴会，看到了杜甫的《九日杨奉先会白水崔明府》诗。追逐欢乐的时候正好传递酒杯。

使君归骑莫相催：请使君不要催促归骑。

更拚明日醉，未放菊花开：更加努力地喝酒，明天再醉，菊花还没有盛开。


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姚述尧简介： 姚述尧，字道进，是南宋时期的词人，据历史记载，他出生于华亭，但具体的生卒年份均不详。据推测，他约在宋孝宗乾道末前后在世。 关于姚述尧的生平事迹没有留下太多的记录，因此很难对其人物形象做出深入描述。但据传，姚述尧以工词著称，在其有限的词作中，展现了才思敏捷和文学修养。他的代表作品是《箫台公馀词》一卷，其中收录了若干篇优美的词作，突出了他娴熟的文学技巧和清新的情感表达手法。 《箫台公馀词》收录在《强村丛书》中，为后人所传颂。尽管姚述尧的生卒年份不详，但他的词作为当时文学界的佳作，至今仍被广泛传诵和赏析。