原文： 咽津纳气。鼎内须□□□□。□□□□。□□空铛枉误人。
有真不□。□□□□□□□。□□修持。超出□□□□□。

译文及注释：
咽津纳气。鼎内须煮酒花。烟雾缭绕。香气空铛枉误人。
有真不虚。心灵修持。超出尘世。
注释：
咽津纳气：指吞咽口水和吸入空气，表示作者内心的焦躁和不安。

鼎内须□□□□：鼎是古代炊具，这里指心中的烦恼和忧虑。

□□□□：表示作者无法言说或难以表达。

□□□□：指作者内心的痛苦和困扰。

□□空铛枉误人：空铛指空洞的声音，枉误人指白白误了别人。这句话意味着作者的痛苦和困扰没有得到他人的理解和帮助，反而给别人带来了困扰。

有真不□：真指真实的情感或真实的修行，不□表示无法实现或无法达到。

□□□□□□□：表示作者内心的痛苦和困扰。

□□修持：修持指修行，这里指作者通过修行来寻求解脱和安宁。

超出□□□□□：超出指超越或超出，□□□□□表示无法言说或难以表达。这句话意味着作者通过修行超越了言语无法表达的痛苦和困扰。


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张抡简介： 张抡，字才甫，自号莲社居士，是南宋时期著名的词人。他出生于开封（今属河南），具体的里居及生卒年均不详，但据历史记载，约在宋高宗绍兴末前后在世。 张抡喜好填词，他的词作风格清新自然、婉转含蓄，尤其善于抒发离愁别绪和山水田园之趣。每次应制进一首词，宫中就会即付之丝竹演奏。他的代表作品包括《柳梢青》、《壶中天慢》和《临江仙》等，这些词曲传唱至今。 据史书记载，张抡曾在乾道三年（公元1167年）被高宗莅聚景园所收纳，抒发了《柳梢青》词。在淳熙六年（公元1179年），张抡又在高宗再次莅聚景园时，填写了《壶中天慢》词，以及在九月孝宗幸绛华宫时创作的《临江仙》词。这些词作品受到高宗、孝宗的喜爱，赐赉极丰厚。 张抡所著有《莲社词》一卷，存词100余首。此外，《文献通考》及绍兴内府古器评二卷，《四库总目》也有对他的传记和文学成就的记载。尽管具体的生卒时间不详，但张抡作为南宋时期的著名词人，其影响和贡献被后人所推崇。