原文： 神仙何处。若有宿缘须□□。□□□□。不在山林及市朝。
丹炉休守。须信人人皆自有。此外非真。莫认凡砂与水银。

译文及注释：
神仙何处，若有宿缘须相见。莫问姓名。不在山林及市朝。
丹炉休守，须信人人皆自有。此外非真，莫认凡砂与水银。
注释：
神仙何处：指的是神仙在哪里。

若有宿缘须□□：如果有前世的因缘，就会有今生的相遇。

□□□□：这里的文字无法确定具体含义。

不在山林及市朝：神仙不在山林和繁忙的市朝之中。

丹炉休守：不要守护丹炉，指的是不要追求长生不老的仙丹。

须信人人皆自有：应该相信每个人都有自己的命运和归宿。

此外非真：除此之外都不是真实的。

莫认凡砂与水银：不要把普通的沙子和水银当作真正的仙丹材料。


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张抡简介： 张抡，字才甫，自号莲社居士，是南宋时期著名的词人。他出生于开封（今属河南），具体的里居及生卒年均不详，但据历史记载，约在宋高宗绍兴末前后在世。 张抡喜好填词，他的词作风格清新自然、婉转含蓄，尤其善于抒发离愁别绪和山水田园之趣。每次应制进一首词，宫中就会即付之丝竹演奏。他的代表作品包括《柳梢青》、《壶中天慢》和《临江仙》等，这些词曲传唱至今。 据史书记载，张抡曾在乾道三年（公元1167年）被高宗莅聚景园所收纳，抒发了《柳梢青》词。在淳熙六年（公元1179年），张抡又在高宗再次莅聚景园时，填写了《壶中天慢》词，以及在九月孝宗幸绛华宫时创作的《临江仙》词。这些词作品受到高宗、孝宗的喜爱，赐赉极丰厚。 张抡所著有《莲社词》一卷，存词100余首。此外，《文献通考》及绍兴内府古器评二卷，《四库总目》也有对他的传记和文学成就的记载。尽管具体的生卒时间不详，但张抡作为南宋时期的著名词人，其影响和贡献被后人所推崇。