原文： 归去来兮，名山何处，梦中庐阜嵯峨。二林深处，幽士往来多。自画远公莲社，教儿诵、李白长歌。如重到，丹崖翠户，琼草秀金坡。
生绡，双幅上，诸贤中履，文彩天梭。社中客，禅心古井无波。我似渊明逃社，怡颜盼、百尺庭柯。牛闲放，溪童任懒，吾已废鞭蓑。

译文及注释：
归去来兮，名山何处，梦中庐阜嵯峨。
归去来兮，指的是回到故乡的意思。名山何处，问的是名山在哪里。梦中庐阜嵯峨，庐阜是指高大的房屋，嵯峨是指高耸的山峰。

二林深处，幽士往来多。
二林深处，指的是深山中的一片竹林。幽士往来多，表示有很多隐士经常来往。

自画远公莲社，教儿诵、李白长歌。
自画远公莲社，指的是自己建造的一个禅宗道场。教儿诵、李白长歌，表示教导孩子们背诵李白的长诗。

如重到，丹崖翠户，琼草秀金坡。
如重到，表示再次回到。丹崖翠户，形容山峰上的房屋颜色鲜艳。琼草秀金坡，形容山坡上的草木美丽。

生绡，双幅上，诸贤中履，文彩天梭。
生绡，指的是细薄的丝织品。双幅上，表示织在双层的织品上。诸贤中履，指的是众多贤人的足迹。文彩天梭，形容织品上的花纹美丽。

社中客，禅心古井无波。
社中客，指的是道场中的来访客人。禅心古井无波，表示内心平静如古井无波。

我似渊明逃社，怡颜盼、百尺庭柯。
我似渊明逃社，比喻自己像渊明一样逃离尘世。怡颜盼、百尺庭柯，表示愉快地期待着百尺高的庭柯。

牛闲放，溪童任懒，吾已废鞭蓑。
牛闲放，指的是牛自由地放养。溪童任懒，表示溪边的孩子们懒散地玩耍。吾已废鞭蓑，表示自己已经不再使用鞭子和雨衣。
注释：
归去来兮：表示诗人的离去和归来之意。

名山何处：指名山的具体位置。

梦中庐阜嵯峨：诗人在梦中看到的庐山和嵯峨山的景色。

二林深处：指深处的二林。

幽士往来多：指经常有幽士来往。

自画远公莲社：指诗人自己在远离尘嚣的地方建立的莲社。

教儿诵、李白长歌：指教导孩子们背诵李白的长歌。

如重到：表示再次到达。

丹崖翠户：形容山崖上的翠绿之色。

琼草秀金坡：形容坡上的美丽景色。

生绡：指织成的丝绸。

双幅上：指织有文彩的双幅丝绸。

诸贤中履：指众多贤人中的佳作。

文彩天梭：指织布时使用的织布机。

社中客：指莲社中的客人。

禅心古井无波：形容客人们心境平静如古井无波。

我似渊明逃社：比喻诗人像渊明一样逃离尘嚣。

怡颜盼、百尺庭柯：形容诗人愉快的表情和期待的心情。

牛闲放：指牛随意放养。

溪童任懒：指溪边的孩子们懒散无所事事。

吾已废鞭蓑：表示诗人已经放弃了鞭子和蓑衣，不再需要它们。


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晁补之简介： 晁补之是北宋时期著名文学家，字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，生于1053年，卒于1110年，是“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。他擅长诗文、散文，是宋代文学史上重要的人物，其诗文清新自然，有“晁氏诗句”之称，其代表作有《晁补之集》、《晁补之诗》等。