史达祖（1163～1220年），字邦卿，号梅溪，汴（河南开封）人。一生未中第，早年任过幕僚。韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩败，史牵连受黥刑，死于贫困中。史达祖的词以咏物为长，其中不乏身世之感，充满了沉痛的家国之感。他还在宁宗朝北行使金，这一部分的北行词也反映了他的心情。史达祖的词被称为《梅溪词》，共有112首。
警句：“智者千虑，必有一失；愚者无谋，必有一得。大人若能知进退，必可自处；小人既不知进退，又何谈自处？”
史达祖看到这几行警句后，却以为是李姓朋友在嫉妒他，所以并没有采纳。然而，事实证明这几行警句是多么有道理。因为他的骄傲和蛮横最终导致了他的失败。
在古代中国，科举是一个重要的选拔制度，几乎是唯一的入仕途径。因此，史达祖多次参加考试不中，一度被人认为是没有前途的人。然而，韩侂胄看中了他的才能，在他身上发掘了他的优点，指派他负责机要文书。这让史达祖的地位得到了极大的提升。
然而，韩侂胄死后，史达祖的命运发生了翻天覆地的变化。他因为不知进退，骄傲蛮横，在权力面前变得疯狂妄想。他还不懂得感恩图报，甚至与权贵勾结，沉迷于权力漩涡中，最终导致了惨痛的结局。
从史达祖的失败中，可以看到人生的重要思想，即知进退。一个聪明的人应该懂得区分自己该做和不该做的事情。当他面对机遇时，应该抓住机遇，争取更好的发展。但同时，他还要知道进退的分寸，避免因为骄傲和蛮横而在就职机会和人际关系方面惹上麻烦。
总之，史达祖的故事告诉我们，一个人的成功与失败往往不仅仅取决于他的才能和努力程度。人的个性也是非常重要的一方面，一个聪明而懂得进退的人才能在职场和人生中取得最大的成功。
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欧阳修一起被称为“南唐三大家”。
除了姜夔和张镃的评价，史达祖的词也在明代的《金陵题蜀先生画堂记》中得到高度赞扬，该书称赞史达祖的词“意味新奇，手法巧妙，声韵俱佳，尤以一字之顿挫，更具艺术价值”。
然而，史达祖的词集却在历史的长河中失传了。据说，他的大部分词作都收录在《嘉靖金陵绝妙声》一书中，但该书也在清代时失传。而现在所能见到的和史达祖有关的词作只有寥寥几首，例如《石扇山》和《夜泊牛渚怀古》等。即便如此，人们对史达祖的词作仍不乏赞美，认为其具有独”。这些词句很有画面感，读来让人仿佛身临其境。项安世、洪迈等南宋的文化名流都大为欣赏史达祖的词作。项安世曾在《平桥杂录》中称史达祖是“玲珑之笔，掷地有声”，而洪迈则在《容斋随笔》中赞叹史达祖“眼之妙者，不许梅花等事，而甲于宋朝之才”。可以说，史达祖的词作成为了南宋词坛的标准之一。他对于小令的发展和创新，不仅为后来的词人开辟了新的创作空间，也为今人留下了一笔宝贵的文化遗产。
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梅溪词之清逸幽深、意境险峻，值得我们细细品味——这是许多文艺爱好者对梅溪词的评价。梅溪词的独特之处，在于它能够将情感与词句融合成一体，使人在品味其中的同时，也能领略到作者的情感世界。
梅溪词的代表人物有史达祖、姜夔、高观国、吴文英等人。他们的词作，不仅将自然山水的美感融入其中，更能将人的情感融进词中。与此同时，梅溪词派的词人们还很善于掌握句子的意境，达到了意境险峻、清新幽深之效果。这些特点直白地体现在词作中，颇有“会意于两得”的感觉。
梅溪词派在文艺史上的地位不言而喻。南渡后，梅溪、白石、竹屋、梦窗等词派中的高手们的词作，成为了文坛的一道亮丽风景线。尽管，有些词人的神韵不如李清照、秦观等人，但他们的词作依旧给读者带来不小的感动，给人以观止之叹的感觉。正如唐朝绝句，由晚唐诗人如刘禹锡、杜牧等人把妙处反进，进而产生出青莲、龙标等大家，梅溪词派的影响也是深远的，直到今天仍然有很多人喜爱和推崇。
虽然梅溪词派的词作也有一些局限性，比如有些词人的用笔比较尖锐，缺乏大气，甚至被形容为“一钩勒即薄”。不过这并不损害梅溪词派的价值。梅溪词作为一种文学流派，已经成为中国古典文学的珍品之一，为我们留下了许多经典之作。
综上所述，梅溪词派的词作之于中国古典文学，就像一条明珠般，闪耀在文坛上。尽管此间词人作品之间有些区别，但他们的共同点在于将情感与自然的美景、文学的精髓紧密融合，形成了独特的词风和词境。这些优秀的作品，不仅在当时产生了深远影响，至今依然被广泛欣赏和传颂。提及“燕子”，但又没有一句不是在写“燕子”。词中以偷字为妙，恰到好处地传达出燕子轻盈灵动的形态和飞翔的自由感，表现出词人对自由、快乐的向往。全词用字简洁明快，句式圆转婉约，语言清新自然，极富韵律美感。由此可见，史达祖的词作不但表现出高妙的艺术功力，更体现了他对自由、美好生活的向往和追求。目。”张炎对姜夔的赞美可谓十分高涨，称赞其词作“奇秀清逸”，比得上李长吉（唐朝文学家）。他认为姜夔善于将情景、意境融合在一起，用句子表达出来，而且做到了“一家之妙，两得之功”。他还赏析了姜夔咏物、节序的几篇作品，如《东风第一枝》咏春雪，《绮罗香》咏春雨，《双双燕》咏燕等，认为这些作品都有精华之处，所咏物象跃然纸上，感人至深。
姜夔的词作不仅在当时广受欢迎，而且对后世文学也产生了深远的影响。他的文学成就得到了后人的高度评价，成为文学史上的一位非常重要的词人。姜夔的作品深厚而又细腻，艺术性很高，反映出他内心深处的情感和思想，以及对于生活的热爱和关注。由于他的词作流传广泛，广为人知，至今仍受到各界人士的喜爱和追捧。梅溪词派的词人，史达祖以其炼句清新、警炼的句式而闻名。白石即王国维，他极其欣赏史达祖的《梅溪词》，并形容史达祖的词“得未曾有”。周济评论史达祖用笔多涉尖巧，而刘熙认为虽然史达祖的句子警炼，但是缺少大方的气度，未能成为君子之词。史达祖在梅溪词派中独树一帜，他在句式上的追求，让他的词作在清新突出的同时也显示出他的才华和能力。他的词作不仅在梅溪词派中具有重要地位，在整个明代文学史上也独树一帜。他的境界和思想贯穿于他的词作之中，表现出一种钟情自然清新的的情感和追求自我解脱的精神境界。他的代表作《双双燕》以情感细腻、意境深远的笔调，为明代文学史留下了难以磨灭的印记。史达祖的词作至今仍被广泛传诵，成为文学史上的经典之作。
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