谢逸（1068-1113，一说1010-1113），字无逸，号溪堂，宋代临川城南（今属江西省抚州市）人，北宋文学家，江西诗派二十五法嗣之一，与其从弟谢薖并称“临川二谢”，与饶节、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。曾写过300首咏蝶诗，人称“谢蝴蝶”。生于宋神宗赵顼熙宁元年，幼年丧父，家境贫寒，与汪革、谢薖同学于吕希哲，刻苦磨砺，诗文俱佳，两次应科举，均不第，然操履峻洁，不附权贵，和谢薖“修身砺行，在崇宁大观间不为世俗毫发污染”（《谢幼盘文集》卷首），一生过着“家贫惟饭豆，肉贵但羡藜”的安贫乐道的清苦生活，以作诗文自娱。在乡家居，每月召集乡中贤士聚会一次，共议古人厚德之事，并抄录成册，名为“宽厚会”。其《寄隐士诗》表达了自己的志向：“先生骨相不封侯，卜居但得林塘幽。家藏玉唾几千卷，手校韦编三十秋。相知四海孰青眼，高卧一庵今白头。襄阳耆旧节独苦，只有庞公不入州”。这首诗为历代诗论家所赞赏，《竹庄诗话》、《诗林广记》均称其为佳作。宋徽宗赵佶政和三年，谢逸以布衣终老于故土，享年四十五。
谢逸是五代花间词派的代表人物，其所著《溪堂词》在北宋后期的词坛上自成一家，被誉为“远规花间，逼近温韦”，雅洁清丽，蕴藉隽妙。
他的词作既具花间之浓艳，又有晏殊、欧阳修之婉柔，长于写景，风格轻倩飘逸。其所著《溪堂词》皆小令，轻倩可人，标致隽永。如今存世的词作有62首，每一首都深深地刻印着谢逸优美的境界和才华。
其诗风格与南朝山水诗人谢灵运相似，清新幽折，深受人们的喜爱，被时人亲切地称为“江西谢康乐”。
谢逸的词作以清新脱俗、追求自然为主，讲究情景的自然呈现，透过自然景色来表达内心情感，将词作提高到一种哲学高度。他的词作具有极强的艺术感染力和思想深度，使人读后韵味悠长，回味无穷。
总之，谢逸作为五代花间词派的传人，他的《溪堂词》在中国文学史上具有不可忽视的地位。他的作品不仅描绘出山水之美，更传递出一种包容万物、自然和谐的人生哲学。朗，精神饱满，狂放不羁，是真正的文学奇才。
谢逸的诗词富含蕴藉，对自然、人生、离别、爱情等主题都有独到的见解和深刻的感悟，深受人们喜爱。他的诗作具有浪漫主义色彩，反映了他对美的追求和豁达的人生态度。谢逸的文学成就被誉为“谢门诗派”，并影响了后世文学创作。
黄庭坚对谢逸的赞赏，也反映了当时文坛上的一种风气，即高度重视文学独立性和个性化创作。正是这种文学自由奔放的精神，才为文学发展提供了更广阔的空间和更高的创造性。大可、马戴等人皆交好。其诗风广受欢迎，被誉为“北宋七子”之一。但因其品性纯正，不与权贵往来，于是多年来未曾得到过官职，但这并未影响他创作的热情。谢逸还曾在湖州任职，对当地山水产生了很大的影响，使得他的诗作中多了不少描写湖泊、山川的内容，并有着自己独特的风格和表现手法。
总的来说，谢逸是一个才华横溢，气韵清新的诗人，他的诗作充满了真诚、深情和理想主义的元素，对文学艺术的发展做出了卓越的贡献。他的诗歌不仅在当时得到广泛的赞誉，也为后人的文学创作提供了很好的借鉴和启示。称：“临川一百家，铜臭不入”（意为临川诗人如此众多，即使有铜臭也挤不进来）。谢逸闻言不能忍，立即作诗一首，谓之《铜臭篇》：“一家从事颇为妍，依据黄公足开颜。倘若临川一百家，铜臭亦去可清闲。”此诗一经流传，不仅使谢逸的名望大增，更成为临川诗派的代表作之一。
《江西诗社宗派图》中所列的各位诗人，多数都曾有过交集或师徒之谊。比如谢逸与谢薖都曾拜吕本中为师，且常常一起作诗share。另外，吕本中和黄庭坚、周邦彦等人也是好友，彼此互相欣赏和推崇。整个江西诗派，可以说是一个紧密的群体，团结互助，相互促进，对于会员诗歌的创作和发展都起到了重要的推动作用。》、《绝句·临江仙·黄鹤楼》等。其中，《金石台》流传最广，被誉为谢逸的代表作之一。这首词描绘了金石台的迷人景色，以及谢逸对故乡的热爱和思念之情。词中所写的“满台花烛压金钩，翻作南屏第一楼。夜泊牛渚怀古意，香江潮信宿鸟愁。”等句句入情入理，令人回味无穷。
除了描写家乡的诗词，谢逸还写了不少关于爱情、人生、自然等方面的佳作。其中，他的《临江仙》一词被誉为“晋南七绝”中的代表作之一，表现了谢逸对所爱人的深深眷恋。词中“玉簪轻拢娇鸟语，芙蓉如袖掌中流。水晶帘卷绣衾开，惆怅离情十万愁。”等句子极具感染力和美感。
谢逸的诗词在文学史上具有重要的地位和影响。他有“江南曹植，襟怀似苏轼”之称，堪称晋南文化的一个缩影和代表。
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