高登，字彦先，号东溪，是南宋时期著名的政治家、文学家。他于1104年出生在福建省漳浦县杜浔乡宅兜村。高登年少时闭门读书，有一定的文学造诣。后来，他考入太学，但因为不满人事改动而离开太学。 绍兴二年（1132年），高登中进士，后被任命为富川主簿，之后又调任古田县令。在任期间，他恪守廉洁、勤政、爱民的原则，深得当地百姓的信赖和支持。 然而，由于高登不愿意妥协和附和秦桧，遭到了秦桧的排挤和打压，被编管漳州镇守使。高登并未气馁，他在漳州期间努力推行政治、经济、文化等方面的改革，为当地百姓的幸福和福祉做出了巨大贡献。 高登一生也以文学成就著称于世，他的词作清新脱俗、婉约细腻，被誉为“东溪词派”的代表人物之一。他的文学作品被收录在《东溪集》和《东溪词》中。 据史书记载，高登去世于绍兴十九年（1149年），享年46岁。他一生以廉洁奉公、爱国报国为己任，深得人民敬爱和尊重，被誉为南宋时期的强项廉介的爱国者和正直不阿的政治家。
《高登传》：重礼义、清廉公正的官场风范
高登，字有信，是宋代著名政治家和学者。他出生于一个失去父亲的家庭，自幼就热爱学习，以法度严格要求自己。在朝廷上接受皇帝询问时，他毫无顾忌地按照自己的心意回答，主张任何事情都应该依据礼义与法度来处理。这种坚持正义的品行，让主管部门对他产生了厌恶，并授予他富川主簿一职，试图将他调离。
然而，高登并没有受到这些打击的影响，他坚持自己的立场，全心全意为人民服务。在贺州学事的工作中，他发现州学的制度已经荒废多年，读书人无处施展自己的才华，就向太守提出建议，请求恢复过去的制度。虽然太守对此并不认同，但是在高登的努力下，最终恢复了州学的制度。
高登还以身作则，人称“廉洁奉公”的榜样。在担任古县县令时，湖州太守想留他一起修订《徽宗实录》，但高登拒绝了这个机会，坚守自己的原则，体现了公正无私的品质。他深知在官场中保持清廉是多么重要，所以始终秉持着“宁可饿死，不愿屈身”的精神，时刻保持着廉洁之风。
高登的品德和作风也深受民众的爱戴和尊重。一次他在离任前，士民乞求他留任，还真情相赠五十万钱币。高登被这种行为感动，于是便决定将这笔钱放到学府里，用来买书答谢百姓。
高登的一生充满了辛劳和艰辛，但他始终不屈不挠，坚守着自己的信念，保持着正义和勇气的品格。他的事迹告诉我们，只有坚持道德的标准，才能够赢得人民的心，并最终实现国家的繁荣和发展。
铁事典故详情»
免去吴敏的宰相职务，穷追猛打罪犯，平反李纲等人冤案。此事虽然未能得到朝廷的响应，但高登的公正和正直精神深深地影响了后来的数代人。
高登是一位出色的学者和忠诚的臣子。他的一生经历了许多波折和挫折，但他在众多困难面前始终能够保持清醒的头脑和坚定的信念，不断探索和追求真理。尤其在靖康之耻的历史时期，他在赞成姚平仲夜劫金营的建议中表现出勇气和果敢，力保国家安危，为后人树立了崇高的楷模。
同时，高登还是一位具有民族觉醒意识的爱国主义者。在金兵入侵时，他联名上书请求诛杀污官，挽救国家危机。虽然此事并未得到朝中的支持，但这种爱国精神和责任感却流传下来，激励着后代人团结一致、共同为祖国的富强而奋斗。
高登的一生，充满着理想和信念的追求。他以忠诚和勇气铸就了自己的伟业，成为中国历史上的一位卓越人物。他所追求的美好、高贵，鼓舞着我们一代人继续前行，为实现中华民族伟大复兴而不懈努力。
生平详情»