原文： 定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑。卜云其吉，终焉允臧。
灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊。騋牝三千。

创作背景：
这首诗是一首叙述卫文公生平事迹的史诗，表达了人民对于这位杰出领袖的赞美和敬仰之情。据资料显示，此诗作于卫文公的晚年或死后，属于追叙之作，反映了当时卫国政治风气的变迁和文化艺术的繁荣。 在卫懿公统治时期，卫国经历了混乱和动荡，懿公放纵荒淫，导致国内民心离散，国家面临着前所未有的危机。公元前660年，狄人攻卫，卫人士气低落，懿公不幸身亡，卫国陷入危局。幸好卫国遗民渡过黄河，得到了齐、宋等国的援助下才得以暂栖于漕邑。不久，戴公继位，但不久即去世，其弟卫文公经过毁立，执掌卫国事务，在齐桓公的帮助下，卫国得以迁至楚丘，重新焕发出新的生机和活力。 卫文公接手卫国事务后，勤政爱民，措置得当，卫国日渐强盛。他不仅进行军事上的整顿和改革，还重视文化艺术方面的发展，注重农耕和商贸，推崇教育和学术，权衡利弊，任人唯贤。在他的治理下，卫国的国力也得到了极大的提升，元年革车三十乘，季年即三百乘，这足以证明他优秀的管理能力和卓越的领袖才干。尤其是在公元前642年，邢国与狄国发动联合进攻卫国，随后卫文公率领军队成功击退敌人，次年又一举讨伐邢国，可见他在文治武功方面十分出色。 因此，《楚丘》这首诗向读者展现了一个勤政爱民、智慧过人的卫文公，表达了对于这位中兴之君的钦佩和敬意。同时，也反映了当时卫国历史变迁和政治风气的巨大变化，体现了古代中国人民对于英明领袖的信仰和热爱。 创作背景详情»

鉴赏：
这篇题为《楚丘》的诗篇，是一首颂扬卫文公的作品。作者佚名，诗中通过称颂卫文公的治理才能和智慧，表达对卫国日益强大和充满活力的赞美。 在古代，建造宫殿需要测量定向，而古人只能通过观察日星来确定南北方位，因此诗中提到“定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工”。这些叙述不仅描绘了建筑过程，也展现了当时的科技水平和古人的智慧与勤劳。 同时，这篇诗还反映了当时卫国的历史背景。当时，卫国兵败身亡，仅有不足千人的遗民渡过黄河，立戴公，卫国失去了往日的辉煌，陷入了动荡和分裂。随后，文公重新振作卫国，使其日渐强盛。诗中描述了“卫文公受命于危亡之际，兢兢业业励精图治”，表现出文公积极的治理态度和不屈不挠的精神。 此外，诗篇也展现出卫文公文治武功的特点，如：“栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用”，这表明卫文公不仅在军事上有所建树，在文化艺术领域也有所贡献。 总之，《楚丘》是一首富有历史感和哲理性质的诗篇，通过对卫文公的赞美，表达了对中兴之君的敬佩和对卫国复兴的期待。 鉴赏详情»

译文及注释：
定星：指定时观察星象，用来测定时间。 十月：农历十月，即秋季。 楚丘：楚国的都城，也就是今天的荆州市。 动土：开始建筑。 筑新宫：建造新的宫殿或皇家住所。 度量：测量。这里指利用日影进行测量。 日影：太阳投在物体上的影子。 测方向：通过观察太阳影子确定方向。 造房：建造房屋。 栽种：种植。榛树、栗树、梓漆和椅桐都是常见的树种。 成材：成熟并适宜使用。 伐作：砍伐并加工。 琴瑟：古代的乐器，两者分别为弹拨乐器和弦乐器。 登临：爬高远望。 漕邑：指江苏省宿迁市泗洪县。这里可能指废墟所在的漕邑。 废墟：遗址或废墟。 望堂邑：朝向东边的一个城邑，可能也是当时的重要城镇。 山陵：山上的陵墓，通常是帝王贵族的安葬之地。 高冈：高耸的山岗。 田地：农田。 农桑：种植的农作物，主要是指桑树。 求神占卜：使用神权力寻求未来的预示或吉凶判断。 很安康：非常健康或平安无事。 好雨：及时的、有利于农作物成长的雨水。 小倌人：车夫或驿站的小管家。 天睛：晴朗无云的天气。 赶车：尽快赶路或抵达目的地。 歇在桑田：歇息或逗留在农田之间。这里的桑田指种植桑树的田地。 劝农耕：鼓励农民耕作和种植。 正直有为人：诚实、勤奋并有成就的人。 内心充实：精神有所提升，感到满足。 深沉：思想深邃、沉着冷静。 良马三千多：形容他有很多好马。 译文及注释详情»

佚名简介：