原文： 彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。
彼都人士，台笠缁撮。彼君子女，绸直如发。我不见兮，我心不说。
彼都人士，充耳琇实。彼君子女，谓之尹吉。我不见兮，我心苑结。
彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。我不见兮，言从之迈。
匪伊垂之，带则有余。匪伊卷之，发则有旟。我不见兮，云何盱矣。

鉴赏：
《都人士》是一首伤离乱之作，作者佚名。这首诗言古喻今，表达了对周都盛景的怀念和对当下社会变化的忧虑。全诗分为五章，每章六句，采用赋体的写作方式，平淡叙述中蕴含着浓烈的感情色彩。 第一章开篇即以“彼都人士”为引，便想象出一个繁华的京都场景。通过行文，读者不难发现，这个场景是古代的周都，使人回首往昔，感触所在。而这些身着华贵狐裘的都人士，无论是仪容、风度还是语言，都表现得优雅高贵，令人钦佩。在这种令人神往的场景下，作者借助周都盛景，表达出对古代社会美好风貌的无尽怀恋。 但是，与此同时，作者也提及了当下社会发生的变化，并展现出一种强烈的担忧之情。通过写作，作者表达了自己希望社会能够重新回到安定、稳固而合适的轨道上，回归社会正义，回归离乱前的美好，这是作者对未来的祈愿。总体而言，这首诗句简单清新，字里行间将情感深刻而巧妙地表达出来，使人能够更加深入地了解古代社会风貌，感悟当下社会风云变幻的复杂性。 鉴赏详情»

创作背景：
这篇诗歌的作者佚名，创作时主要是怀念旧都执政者之美而作。在朱熹的《诗集传》中，也提到了这首诗是一位旧日贵族回到西周，风度翩翩，不改旧日仪容，言谈举止温文尔雅的情形下写下的。他的女儿闲雅端庄，黑发上翘，十分可爱，引起了西都的遗民的称赞和仰慕，勾起了诗人对旧日京都人物仪容的思念。 这首诗大概是在周平王东迁之后创作的，因为此时旧都的盛景已经不复存在，人物仪容之美也不再。由于物是人非，作者思绪万千，伤感忧思不已，因而写下了这首以怀念旧日京都人物仪容为主题的诗歌。 从这首诗中，我们可以看出作者对于旧日贵族的崇拜和怀念，也可以体会到他对于当下的社会变化和人们追求的失落和担忧之情。整个诗歌表达了一种人生百态的哀愁，同时也呈现了作者的良好素养和诗歌才华。 创作背景详情»

译文及注释：
那些京都的人士，狐皮袍子亮黄黄（狐皮袍：古代贵族常用的服饰之一，上面缝有狐皮。）他们容貌不曾改，说出话来像文章。行为遵循西周礼，正是万民所希望。（西周礼：古代周朝所规定的礼仪制度。） 那些京都的人士，头上草笠青布冠（草笠：古代男子戴的一种帽子，多用于夏季。青布冠：古代男子正式装束中的一种发冠。）。那些贵族妇女们，密直头发垂两边。 如今我都见不到，心里不快难开颜。那些京都的人士，玉石坠子耳边加。那些贵族妇女们，姓尹姓吉名气大。 如今我都见不到，心中不快好牵挂。那些京都的人士，衣带下垂两边飘。那些贵族妇女们，卷发如蝎向上翘。 如今我都见不到，但愿跟随一起跑。不是他要把带垂，衣带本该有余长。不是她要把发卷，头发本该向上扬。 如今我都见不到，为之四顾心忧伤。（注：这篇诗歌主要表达了作者思念古代京都的旧时光景，怀念那些彬彬有礼、风度翩翩的士人和妇女，并且对于目前社会的种种变化和追求表达出一定的担忧和失落之情。） 译文及注释详情»

佚名简介：