原文： 鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。
鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，
宜其遐福。乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。
乘马在厩，秣之摧之。君子万年，福禄绥之。

鉴赏：
此诗为中国古代文学中的珍品之一，被收录在《诗经·小雅·甫田之什》中。历代学者对其旨义的解释有两种不同的说法。 第一种说法认为，此诗是针对周幽王荒淫无道的统治方式而作。依据《毛诗序》所说：“刺幽王也。思古明王交于万物有道，自奉养有节焉。”孔颖达疏进一步解释说：“前二章鸳鸯为兴，言交于万物有道奉一物以例余也。后二章又以刍秣之式兴奉养有节。”意思是通过描绘鸳鸯相依相伴、共生共存的形象，表达了批判周幽王失道亡国的悲愤，呼吁大家恭敬、有道德的对待万物。 另一种观点则认为，此诗是一首祝贺新婚的诗，以明代人何楷为代表。这种说法认为，“鸳鸯”作为婚姻的象征，在此诗中也意味着新婚夫妻应该相依相伴、互相扶持。相比前一种说法，这一解释更为通达，因为鸳鸯作为匹鸟的文化底蕴与“交于万物有道”没有任何合理的关联。而解作贺婚诗，则更加切近诗意。 无论采取哪种解释，此诗都充满了对美好婚姻生活的向往和表达。一、二章以鸳鸯为兴，描绘了一对双方才貌匹配的鸳鸯，在辽阔的天空中飞翔，展现了夫妇爱慕之情。后两章则祝福新婚夫妻生活富足美满。 总之，这首《鸳鸯》诗是中国古代文学的珍品，通过对鸳鸯的描绘，反映了不同历史阶段人们对于家庭幸福、婚姻美满的向往。无论是批判周幽王，还是祝贺新婚，都是对于美好生活的追求和祝福。 鉴赏详情»

创作背景：
“鸳鸯”是中国古代诗歌中常用的表现美好婚姻生活的象征。而这首《鸳鸯》的创作背景和主旨却历经千年，不同的历代文人学者有不同的解释。一种说法认为此诗是讽刺周幽王而作的，以《毛诗序》为代表。据《毛诗序》所说：“刺幽王也。思古明王交于万物有道，自奉养有节焉。”孔颖达疏进一步解释说：“前二章鸳鸯为兴，言交于万物有道奉一物以例余也。后二章又以刍秣之式兴奉养有节。”即认为此诗借用鸳鸯相伴、共生共存的形象，旨在批判周幽王荒淫无道的统治方式，呼吁归纳往昔的英明君主，提倡以恭敬、有道德的态度对待万物。 而另一种观点则认为这是一首祝贺新婚的诗，以明代人何楷为代表。何楷认为，此诗可以通过词句的构思来证明其祝贺新婚的主旨，特别是在《白华》之诗中，“鸳鸯在梁，戢其左翼，之子无良，二三其德”的诗句可以证明此说。这种观点认为：“鸳鸯”作为婚姻的象征，在此诗中也意味着新婚夫妻应该相依相伴、互相扶持。 除了以上两种解释外，还有一种观点认为此诗是诸侯回答《小雅·桑扈》一诗，是诸侯又回祝天子的诗。不论哪种说法，这首《鸳鸯》诗都是中国古代文学的珍品，通过对美好婚姻生活的描绘，反映了不同历史阶段人们对于家庭幸福、婚姻美满的向往。 创作背景详情»

译文及注释：
鸳鸯：一种雌雄相伴的水禽。这里象征美好的婚姻。 罗网：指人世间的坎坷和险阻，比喻所遇到的困难。 福禄：富贵和长寿的称号。 鱼梁：指一座高耸的桥梁，传说中鸳鸯会在桥上相偎，象征夫妻恩爱。 喙儿插进左翅膀：鸳鸯相依相偎，如同相互扶持。 拉车辕马在马房：形容安稳而平凡的生活。 杂粮：指除稻米、小麦之外的粮食，如豆类、高粱等。 绵绵长：长长久久。 滋养：滋润、培养。此处指福禄会保佑善良的人，使其长寿富贵。 译文及注释详情»

佚名简介：