原文： 庶见素冠兮？棘人栾栾兮，劳心慱慱兮。
庶见素衣兮？我心伤悲兮，聊与子同归兮。
庶见素韠兮？我心蕴结兮，聊与子如一兮。

鉴赏：
《关雎》是《诗经》中的一篇古老诗歌，其作者佚名。这首诗在历史上备受争议，其主要争议点之一就是关于“素冠”和“素衣”的真实含义。旧时有些学者认为，“素冠”和“素衣”是孝服或凶服的表现，而现代学者则认为这是一种常服装束。在此基础上，对于“棘人”的身份也存在不同的猜测，有些学者认为“棘人”是指罪犯或囚徒，另一些学者则认为这是一首关于爱情的诗歌。 诗歌第一章描述了头戴素冠、身穿素衣的棘人形象。在先秦时代，素冠和素衣都是普遍的常服，不是专门用来表达凶服或孝服的特定标志。因此，诗歌中的“素冠”和“素衣”并不能证明主人公是一位尽孝之人。而对于“棘人”的身份，由于“棘”是系囚的工具，有些学者推测这是一首痛惜贤臣被迫害的诗歌，颇具悲剧气息。 第二、三章则探讨了诗人内心的感受和情感，诗人在这里直抒胸臆，表达了自己对棘人遭遇的痛惜和悲伤。而在这些章节中，“素衣”“素韠”等元素则更多地被用来描绘棘人的形象和内心活动。 总之，《关雎》是一篇充满历史和文化内涵的古老诗歌，其含义也因历史沉淀而有了不同的解释。但无论如何，它都是中国文化宝库中的一份珍贵财富，值得我们细细品味和传承。 鉴赏详情»

创作背景：
《关雎》是《诗经》中的一篇，也是中国历史上最早的诗歌之一。这篇诗在历史上一直备受争议，不同的学者有不同的解释和理解。其中一个重要的争议就是关于“素冠”和“素衣”的真正含义是什么。 旧时有些学者认为，“素冠”和“素衣”是凶服或孝服的一种表现，因为据传此诗写于晚周礼崩乐坏的时代，当时很多人都不能守三年之丧，而诗中的主人公却穿着“素衣素冠”，因此被认为是尽孝道、遵守丧礼的表现。而在现代，依然有一些学者延续了这种观点，在他们看来，“关雎”是一首赞美孝子的诗。 但是，更多的学者则持不同观点。他们认为，在先秦时代，“素冠”和“素衣”是常服，而非凶服或孝服的特定表现。在古人的丧礼中，只有麻衣和升数的轻重才是比较重要的，颜色并不是关键。因此，这些学者认为，“关雎”中的“素冠”和“素衣”并不能证明主人公是一位尽孝之人。 除此之外，对于“棘人”的身份也存在不同的猜测。一些学者认为，“棘人”是指囚犯或罪人，因为“棘”本来是绑架时用来捆绑人的工具。另一些学者则认为，这是一首抒发爱情的诗歌，因为诗中有许多表达爱情的元素。 总之，作为一篇古老的诗歌，关于《关雎》的解释和理解，在历史的沉淀过程中，存在着不同的观点，这也是其历史价值之一。 创作背景详情»

译文及注释：
有幸见那人戴着白帽，被监禁中，瘦弱憔悴地忍受着煎熬，内心充满忧虑和烦恼。 注释：这句话描绘了一个戴着白帽的被监禁者的形象，他在狱中受到了折磨和煎熬，因此显得瘦弱憔悴。内心也因此充满了忧虑和烦恼。 有幸见那人穿着白衣，看到他我就悲伤难抑，且与您归宿同在一起。 译文及注释详情»

佚名简介：