原文： 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

创作背景：
《秦风·无衣》是《诗经》中的一首战争题材作品，成书时间相对较早，作者佚名。在古代社会，战争是时常发生的事情，因此诗经中也不乏反映战争状况和民间英雄壮志的篇章。而《秦风·无衣》以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。 对于这首诗的创作背景，历来有三种不同的解释。第一种认为，这首诗是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品，秦人刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。第二种解释认为，《秦风·无衣》是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌。第三种解释则认为，《秦风·无衣》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。其中第三种解释较为被普遍接受，因为历史上秦人确实曾与犬戎之间发生大规模的战争。 从历史背景来看，《秦风·无衣》这首诗是在周王室内奸、戎族入侵的背景下产生的。秦国与周王室休戚相关，秦人积极参与反抗和保卫祖国的斗争，表现出了一种爱国主义的英雄精神和民族意识。因此，《秦风·无衣》是一首具有强烈时代特色，并反映了当时秦国人民爱国情怀的诗篇。 总之，《秦风·无衣》这首诗以其激昂豪放的词句和深刻的精神内涵，在中国文学史上占有重要地位。无论是从历史背景还是从诗歌内容上，都体现了一种强烈的爱国主义思想，值得我们深入品味和鉴赏。 创作背景详情»

鉴赏：
许多文艺评论家认为《无衣》是一首表现爱国精神和同仇敌忾的战歌。这首诗体现了作者对秦地人民的赞美和对他们勇敢抵抗外敌、保卫国家的行为的歌颂。 《毛诗序》和陈奂《诗毛氏传疏》对这首诗的解释不尽相同。他们认为这首诗是在刺咒侵略者和批判康公的短视行为。但是从现代的角度来看，无论是在历史背景还是在诗歌内容上，都更加倾向于一种爱国主义的表现，即人民在面对外敌入侵时，能够团结一致、英勇抵抗的精神。 在《无衣》中，作者通过描写秦地人民的勇敢和坚定，展现了他们拥有的崇高品质和英雄气概。这些人民以大局为重，与周王室保持一致，面对外敌威胁，他们不畏艰险，不惜生命，决心保卫家园、抵御外敌，展现出了强烈的爱国主义情感和民族意识。 从历史背景来看，这首诗是在周王室内奸、戎族入侵的背景下产生的。秦国与周王室休戚相关，他们心系国家，积极参与反抗和保卫祖国的斗争，表现出了一种爱国主义的英雄精神。 总之，《无衣》这首诗以其豪放激昂的词句，所体现的爱国情怀，是值得我们深入品味和鉴赏的。它带有强烈的时代特色，反映了作者对自己祖国的热爱和对人民英勇抵御外敌的赞赏，具有很高的文学价值和历史价值。 鉴赏详情»

译文及注释：
谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。 注释：此段文字描述的是两个人在战争中共同战斗的场景。他们虽然并非贵族、没有华丽的盔甲，但依旧有着足够的装备来面对战争。他们身着长袍，手持戈矛，深入敌阵迎敌。 谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。 注释：这段文字依旧继承了前一段的主题，现在描述的是两个人在战争中志愿作战。他们身着简单的服装，手中武器也较为精简，但是他们志同道合，决定一起前往战场，拼死作战。 谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。 注释：最后一段文字描述的是两位女性在战争中的情景。她们身着战裙，手握兵器，与男性一起参加战斗，共同前进。这段文字体现了女性的勇气和坚定不移的信仰，表明了在战争中，无论男女都应该拥有平等的地位。 译文及注释详情»

佚名简介：