原文： 终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！
终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘！

创作背景：
《终南山》这首诗的作者身份是历史学者们争论的出处。前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《毛诗序》认为襄公能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》则认为“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”由于这首诗中有“其君也哉”这句话，严粲则解释道：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润为了推翻秦大夫作诗的说法，认为“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。” 现代有的研究者则认为《终南山》的作者是终南山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作。不论是作者身份如何，大约都在秦襄公立国时期创作。 无论是哪一种说法，都说明了《终南山》所受到的历史背景和文化氛围。从秦襄公能够取得周地开始，周遗民的存在和影响就显得尤为重要。此外，这首诗的创作也和周代社会的礼仪和文人风气有关。在那个时代，相信人们对于“君子”、“美”的理解比较特殊，不仅仅是单纯的面貌或服饰，更多的是一种精神或品德上的表现。正是在这种背景下，《终南山》被写出来，才具有了深层次的含义和意义。 创作背景详情»

鉴赏：
这首诗名为《终南山》，作者身份不明。历史上有两种说法，一种是秦大夫所作，另一种是周遗民所作。研究者们对此众说纷纭，无法确定。现代有的研究者认为是终南山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作。 关于这首诗是“美”还是“戒”，前人亦意见不一。朱熹认为“此秦人美其君之词”，姚际恒也肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是：“《终南》，戒襄公也。”方玉润则认为此诗“美中寓戒，非专颂祷”。从诗的实际情况来看，方氏所见可能更为准确。诗的“美”，主要赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。诗中还表达了作者对君子的崇敬和赞叹之情。诸侯的礼服内里是狐皮，外面则用彩色的布料点缀，华丽而不俗气。君子脸红润丰泽，显得福相洋洋。整首诗虽然看似褒奖，但实则是在告诫人们，要懂得珍惜荣耀，不要忘记本初心。 《终南山》描写的是诗人看到一位君子登上了终南山，他赞叹君子的仪表和容貌，仿佛是个王者般气度非凡。全诗以婉转、朴素的语言，抒发出作者对君子的崇敬之情。加上山川秀美的自然景观，使得整首诗构成了一个美好祥和的画面。 总之，《终南山》虽然是一首简单的描述山上风景和君子容颜的诗，但其深层次的含义却丰富多彩，值得我们去品味和思考。 鉴赏详情»

译文及注释：
一终南山上有什么？有山楸来有梅树。有位君子到此地，锦绣衣衫狐裘服。脸儿红红像涂丹，莫非他是我君主？ 注释：终南山，位于陕西省境内，是我国著名的山岳景观之一。山楸、梅树均为常见的植物。锦绣衣衫、狐裘皆为贵族所穿的衣服。脸儿红红，形容此人精神饱满，气色鲜艳。君主，指统治者。 终南山上有什么？有棱有角地宽敞。有位君子到此地，青黑上衣五彩裳。身上佩玉响叮当，富贵寿考莫相忘。 注释：有棱有角地宽敞，形容山势险峻、辽阔广袤。青黑上衣、五彩裳，为华丽的服饰。佩玉响叮当，指佩戴的玉饰发出清脆悦耳的声响。富贵寿考，希望拥有财富、尊荣和长寿。 译文及注释详情»

佚名简介：