原文： 君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何？
玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。
扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！
瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，
展如之人兮，邦之媛也！

鉴赏：
此篇鉴赏以《君子偕老》为对象，一方面详细介绍了这首诗歌的背景和含义，另一方面对其语言艺术进行了巧妙的点拨。首先在背景介绍方面，鉴赏笔者引用了毛诗序和孔疏等多个古代注家的解释，推断该诗写于宣姜时期，是反映了夫人淫乱失道而行的不端行为，进而表达了夫人丑陋的品德对国家和个人的危害，呼唤君子要以德服人、以品德取胜，与贤德之士共度晚年。这一层面上，鉴赏笔者充分领略到该诗歌所蕴含的社会责任和时代气息。其次在语言艺术方面，鉴赏笔者从结构和表达两个方面进行分析。在结构上，诗歌分为三章，错落有致，首章拉开纲领，中间章节承上启下，末章点题划重点，呈现出条理清晰、生动有序的特点，既体现了诗歌思想性的内在规律，也显示了古代诗歌审美体验的外在特征。在表达上，鉴赏笔者重点揭示了该诗融词藻之美、造语之奇于一炉的特点，其中“副笄六珈；委委佗佗，如山如河，象服是宜”等句锋芒十足、神思飞扬，以艳丽的装扮和雍容华贵的仪态形象揭示夫人的颓废恶行，让读者感受到导致夫人败坏的原因和立德树人的必要性。 总之，此篇鉴赏对《君子偕老》进行了深入细致的探究，既从历史文化角度考察了其社会背景和思想内核，又从文学审美视角分析了其语言艺术特点和表现手法，使读者在欣赏这首诗歌的同时，也能对中国古代文化和文学艺术传统有所理解和认识。 鉴赏详情»

创作背景：
这首《君子偕老》是一首诗歌，作者佚名。这首诗歌讽刺了卫宣公夫人宣姜之外在美貌却内在品德丑恶的态度。《毛诗序》中也提到了这首诗歌的含义，认为它是表达了夫人淫乱失道而行的不端行为，因此陈述了君子之德和服饰之盛，应与君子共同衰老。古代注家孔疏则表示，由于夫人失道失德，所以这首诗歌阐述了别有小君之德和服饰之盛，德称其服应与君子共同衰老。在古今各家的研究中，大多数学者认为这首诗歌是针对宣姜之流的作品，而不是对哀夷姜的悲叹。无论如何，这首诗歌都是一首端正的诗篇，反映出作者对社会风气的关注和思考。 创作背景详情»

译文及注释：
誓和君子到白首，玉簪首饰插满头。 誓和：发誓成为夫妻。 君子：男子的美德称谓。 白首：年老。 玉簪：用玉制成的钗簪。 首饰：饰物，一般指头饰、颈饰等。 举止雍容又自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。 举止：姿态、动作。 雍容：轻松、优雅。 自得：心满意足。 稳重：沉着、有分寸。 深似河：深不可测，比喻内心深厚。 礼服：仪式上穿着的服装。 谁知德行太秽恶，对她真是无奈何！ 德行：品德、道德行为。 秽恶：卑劣、恶劣。 无奈何：无法奈何、无可奈何。 服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。 画羽礼服：古代官员在重大礼仪场合穿的祭服。 绣山鸡：在衣服上绣成的山鸡图案，表现出衣服华丽绚烂。 黑亮头发似云霞，那用装饰假头发。 云霞：形容头发柔软、光泽。 美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙！ 美玉：美丽的玉器。 耳饰：戴在耳朵上的饰品。 象牙发钗：用象牙制成的发髻装饰品。 额角：额头两侧的位置。 尘世：俗世、现实世界。 降天仙：落入尘世却像仙女一般美丽。 恍如帝女到人间！ 帝女：皇帝的女儿。 服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。 软软：柔软。 轻纱：薄而透明的纱。 绉纱：细褶的纱。 葛衫：一种中式上衣。 明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。 明眸：明亮的眼睛。 善昧：眼神柔和。 艳丽：美丽动人。 仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！ 妖冶：美艳、妩媚的样子。 妩媚：娇羞、柔情万种的样子。 倾城倾国：形容女子极为美貌。 姿色：容颜、相貌。 译文及注释详情»

佚名简介：