原文： 高楼聊引望，杳杳一川平。
远水无人渡，孤舟尽日横。
荒村生断霭，深树语流莺。
旧业遥清渭，沉思忽自惊。

译文及注释：
高楼聊引望，杳杳一川平。
高楼上，我随意地眺望，远远的一片平川无边无际。
远水无人渡，孤舟尽日横。
远处的水面上没有人渡过，孤舟在水上漂浮了一整天。
荒村生断霭，深树语流莺。
荒凉的村庄里，雾气缭绕，深树里鸟儿在欢快地歌唱。
旧业遥清渭，沉思忽自惊。
远离的故业在清澈的渭水边，我陷入沉思，忽然惊醒。
注释：
高楼：指高处的楼阁。

聊：表示随意、无聊的意思。

引望：引领眼光远望。

杳杳：形容远远的样子。

一川平：一片平静的江水。

远水无人渡：江水很远，没有人渡过。

孤舟：孤独的小船。

尽日横：整天横在江面上。

荒村：荒凉的村庄。

断霭：指雾气、云雾等遮挡视线的东西。

深树：高大的树木。

语流莺：指鸟儿在树上鸣叫。

旧业：指过去的事业、事情。

遥清渭：远远的清水河。

沉思：沉浸在思考中。

忽自惊：突然惊醒。


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创作背景：
寇准、诗、创作背景、进士及第 作此诗时，寇准一位年仅十九岁的青年才俊，已经在科举考试中脱颖而出，成为了一名进士及第。这时的他，正处于人生最为活跃的阶段，充满着青春的朝气和对未来的向往。而后来的历史证明，他的确是一位杰出的官员和文学家。 当时，他初任巴东知县，这个地方地势险要，治安恶劣，周围环境的艰苦与严峻不可谓不逼人。但是，这并没有阻碍寇准的才华和写作热情。他在这里积极参与地方建设，协助当地百姓解决实际问题。同时，他也沉浸在自己的创作之中，通过诗歌表达自己对大自然、人生和社会的感悟。他那颗敏锐的心灵和对美的追求，使得他能够从平凡的日常生活中，发现那些平淡无奇、常人所不为之觉察的美好之处，并将其变成了诗篇，流传于后世。 此外，在那个时代，文化艺术的繁荣，也为寇准的文学创作提供了肥沃的土壤。宋朝是中国文化史上最辉煌的时期之一，文学、绘画、音乐等艺术形式都在这个时期达到了巅峰。因此，诗人的作品受到了广泛的关注和认可，他的诗歌后来成为了宋代以及整个中国文学史上的经典之作。 总之，寇准在初任巴东知县期间所写的这首诗，展现了他年轻时的才华和激情，对未来充满了美好的期许，并且也吸收了周围环境和文化氛围的滋养，因此才能够有如此高水平的创作。他的诗与人生一样，充满了青春与生命力，给所有的读者带来了无尽的感动与思考。 创作背景详情»

赏析：
这首诗是南宋时期的寇准所作，表现了游子思乡怀归的情感，描绘了一幅春日登高远望的景象。全诗由四联组成，每联都有独特的意境。 首联以“登楼”开头，写出了诗人眺望远方的情景，在无边的春水面前，诗人的心境格外广阔，似乎也被大自然无穷无尽的生命力所感染，令人感受到一种豁然开朗的感觉。这一联气势恢宏，形象直观，给下文的情感表达留下了充分的余地。 颔联则从高处俯视，写下了一幅壮阔的河岸风光。诗人眼中，草木丰茂的平野被一条蜿蜒曲折的河流贯穿其中，有一艘孤独的渡船静静地停泊在河边。此联通过描写河岸景色和渡船的孤单，深化了诗人思乡之情，使读者更加能够体会到游子的寂寞与孤独。 次联描述了诗人对渡船的好奇心理，诗人观察了许久，不由得向往着渡船上的旅客，却发现渡船上并没有人。这条“孤舟”在春水中悠然漂荡，颓废而又凄凉地在人们的心灵深处留下了疑问和遗憾。此联写景细腻，传达出诗人对故乡等待着自己归来的期盼和渴望。 末联为全诗的收尾，诗人通过一系列描写，表达了思乡之情。那遥远的故乡在荒村古寺的远方，渐行渐远的莺鸟声仿佛在呼唤着游子归家。而诗人却只能将自己的思念化为一缕缕愁绪，随着春风飘荡在天际。此联通过描写远方的故乡和游子情感，使整首诗具有激发读者情感共鸣的效果。 总之，通过对本诗的赏析，我们可以看到诗人利用充分的想象力和艺术手法，成功地把自己的情感和思绪融入到文字之中，使得这首诗成为了一件真正的艺术珍品。 赏析详情»

译文及注释：
无事登上高楼远望，茫茫一片平野无边无际。四野空空（kōng kōng），只见流水，不见渡者。小舟无依横在岸边。远处荒村古寺，一缕缕炊烟袅袅（niǎo niǎo），三两声莺莺（yīng yīng）叫语。这些多像我遥远而熟悉的故乡啊，想到这里，不由惊醒。 【汉字译文】 无事登上高楼远望，茫茫一片平野无边无际。四野空空，只见流水，不见渡者。小舟无依横在岸边。远处荒村古寺，一缕缕炊烟袅袅，三两声莺莺叫语。这些多像我遥远而熟悉的故乡啊，想到这里，不由惊醒。 【注释】 无事：此处指没有特定目的，随意游览； 登上高楼：登上高处，指望远方，眺望大地； 茫茫：形容广大无垠； 平野：广阔平坦的平地； 四野空空：四周一片空旷，没有任何遮挡物； 流水：指河流或者溪流； 渡者：指坐船过河的人； 小舟：小型船只； 无依：没有停靠的地方； 岸边：河岸的边缘； 荒村：荒凉的村庄，可能是因为自然灾害或人为因素而荒废； 古寺：古老的寺庙，具有一定的历史文化价值； 缕缕：形容炊烟袅袅升起的样子； 莺莺：莺鸟的声音，可能表现了春天的景象； 惊醒：吓醒，惊动自己。 译文及注释详情»

寇准简介： 莱国忠愍公寇准（961-1023），字平仲，汉族，华州下邽（今陕西渭南）人，北宋政治家、诗人。太平兴国五年进士，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县，累迁殿中丞、通判郓州，召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官，转盐铁判官。天禧元年，改山南东道节度使，再起为相（中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使）。天圣元年（1023）九月，又贬寇准衡州司马，是时寇准病笃，诏至，抱病赴衡州（今衡阳）任，病故于竹榻之上，衡州团练副使李迪迎寇准尸灵厝于衡州（今衡阳市）岳屏山花药寺，妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年，诏翰林学士孙抃撰神道碑，帝为篆其首曰“旌忠”。 寇准善诗能文，七绝尤有韵味，今传《寇忠愍诗集》三卷，其中作品有《游花林》、《游梁州》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《游洛阳》、《