原文： 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

译文及注释：
夸父与太阳比赛奔跑，最终太阳落山了；夸父口渴了，想要喝水，就在黄河和渭水中喝了水；但黄河和渭水不够，于是他向北去喝大泽水。但是在路上渴死了，他把手中的拐杖扔掉，化作了邓林。
注释：
夸父：传说中的一个神话人物，能够奔跑追逐太阳。

日：太阳。

入日：追逐太阳，最终被太阳“吞噬”。

渴：口渴。

河、渭：两条中国北方的大河。

北饮大泽：到了大泽（指黄河流域），仍然口渴，只好饮用大泽的水。

未至：还没有到达目的地。

道渴而死：在路上因为口渴而死亡。

弃其杖：夸父死后，手中的杖被扔在地上。

化为邓林：夸父的杖在地上化为了一片茂密的森林，称为邓林。


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开放性试题：
不已、甘为人类造福的精神。通过弃掉手中的兵器，夸父化身为邓林，体现了夸父牺牲自我、超越自我的价值观念。这一结尾也可以理解为夸父在追逐太阳的过程中并非一味地依赖工具和武力，而是要尽可能地融入自然、顺应自然、与自然共生共存。同时，邓林这个形象也有“稻草人”的象征含义，暗示着人类不要贪图权利和物质的短暂享受，要毫不犹豫地抛弃那些束缚自己的物质欲望和身外之物，从灵魂深处去追求真正的自由和幸福。 开放性试题详情»

神话传说：
快，夸父也紧追不舍，但最终还是被太阳晒暴身亡。传说中称这个故事为“夸父逐日”。 据说，夸父族人后来难以接受夸父首领的死亡，于是开始了漫长的寻找夸父首领的神话传说。在这个传说中，夸父首领成为了一个被崇拜的英雄形象，他们一直把他当作他们的祖先和守护神。 当夏朝统治者发现夸父族人信仰的力量，他们开始将夸父首领看作是他们的保护神，并将其作为夏朝的守护神并且开辟了一个叫做“夸父神庙”的地方。夸父首领也因此成为了民间信仰和崇拜的对象，并延续到了现在。 据传说，夸父首领死后，他的血液流淌下来形成了一条长江，这也可以解释为什么夸父族人出现在中国南方的原因。而夸父逐日的故事也成为了民间文化中的著名传说，流传至今。 神话传说详情»

主题思想：
《夸父逐日》主题思想表达了中国古代先民对超越生命有限性、追求生命永恒的渴望。巨人型神祗夸父具有强大的力量，代表着先民认知到追赶时间和超越束缚的重要性。夸父的不量力则说明了人类自然生命有限的客观事实，也体现了中国文化中勇往直前的精神。虽然夸父最终失败，但在后人心中仍是英雄。这一主题思想反映了中国传统文化中追求永恒、不畏艰难的信仰和价值观念。 主题思想详情»

译文及注释：
夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。还没到大湖，在半路因口渴而死。丢弃他的手杖，（手杖）化成桃林。 【注释】： 夸父：传说中古代神话人物，相传是中国上古时期的猎人之神。 太阳：指日出和日落的天体，也泛指太阳系中的恒星。 黄河：中国北部第一大河，发源于青海省巴颜喀拉山脉，流经九个省区。 渭水：古称“洛”、 “渭”，为渭河主要支流，发源于陕西岐山县东北角，穿过秦岭，流经陕西、甘肃两省区。 大湖：现今湖北省境内的洞庭湖，也称洞庭或洞庭水。 译文及注释详情»

佚名简介：