原文： 月未到诚斋，先到万花川谷。不是诚斋无月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇绝，看十五十六。

译文及注释：
月未到诚斋，先到万花川谷。
月还没有到达诚斋，却先到了万花川谷。

不是诚斋无月，隔一林修竹。
并不是诚斋没有月亮，只是被一片竹林隔开了。

如今才是十三夜，月色已如玉。
现在才是十三夜，月亮的光辉已经像玉一样明亮。

未是秋光奇绝，看十五十六。
还不是秋天最美的时候，等到十五、十六再来欣赏。
注释：
月未到诚斋：诚斋指的是诗人的住所，月未到达诚斋，表示月亮还没有升起到诗人的住所。

先到万花川谷：万花川谷是指一个风景优美的地方，月亮先到达了这个地方。

不是诚斋无月，隔一林修竹：这句话的意思是，诚斋并不是没有月亮，只是被一片竹林遮挡住了。

如今才是十三夜，月色已如玉：指的是诗人写这首诗的时候，是农历的十三夜，月亮已经升起，月色非常美丽，像玉一样晶莹剔透。

未是秋光奇绝，看十五十六：这句话的意思是，现在的月光虽然美丽，但还没有到达秋天的最美时刻，建议等到十五、十六这两天再去欣赏。


译文及注释详情»

鉴赏：
“先到”两句话巧妙地构造了悬念，引起读者的兴趣。接下来通过“不是诚斋无月，隔一林修竹”的表达，解答了开篇时引发的疑问，展现出作者精妙的构思和文学功力。 这篇文学鉴赏以杨万里的名为“诚斋”的书房为背景，以他在离书房不远处的“万花川谷”欣赏美丽的月光为主题。通过描述竹林与月光之间的关系，表现了杨万里对于环境、氛围的重视，并透露出他对生命中美好事物的热爱和追求。 此外，本文还在细节上下功夫，如“万花川谷”等地名已经在暗示故事中的主题，而在最后，文中也提到了杨万里与张浚的相遇，更加丰富了文章的内涵。 总的来说，这篇文章以简洁明了的语言，通过对细节的刻画，展示了作者深刻的思考和优美的散文风格。 鉴赏详情»

题解：
杨万里、题解、望月、七月十三日夜 这首词的名字是《望月怀远》。作者杨万里在词的开头点明了全词的中心是“望月”，这里的“望月”指的是明亮的月亮。同时，他还点明了时间是“七月十三日夜”，地点是“万花川谷”。 接着，杨万里通过描绘月色来抒发对亲友思念之情。他在词中感慨自己身处异乡，思念故乡中的亲人和朋友，“伊人已去无踪迹，空余流水共悠悠。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。” 整首词语言简练，意境深远，表现出了作者切肤的思乡之情。同时，它也是中国古典文学中代表性的“怀人词之一”，具有很高的文学价值。 题解详情»

创作背景：
杨万里是明代著名的文学家，他在官场上历经风雨，曾经担任过一些高官职位。然而，由于种种原因，杨万里最终决定辞官回归故乡。 据记载，这首词是杨万里辞官后归乡后所创作。小序中指出，词作于七月十三日夜，地点是作者书房旁的“万花川谷”。这个时间点是在古代中国的夏季，夜晚的万花川谷应该非常宁静、美丽，适合思考、创作。 整首词的中心是“望月”。通过词中用意象细致、反复描绘、深入抒发对月亮的思念，表达了作者自由宁静的心态以及离开都市独处大自然的感慨。通过词中寄托的情感和景色的刻画，读者能够感受到词人深邃的思想和境界。 总体而言，这首词的背景是明末时期，一个没有现代化的生活环境和气氛的中国，而其中所蕴含的自由、宁静、思索和独立精神，却是永恒不变的文化内涵。 创作背景详情»

译文及注释：
月亮还未照到我的书斋前，先照到了万花川谷，不是书斋没有月光，而是被高高的竹林隔着。现在才是农历七月十三的夜晚，圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。 【补充汉字译文】 月亮还未照到(wǎng)我的书斋前，先照到(wǎng)了万花川(chuān)谷，不是书斋没有月光，而是被高高的竹林隔着。现在才是农历七月十三的夜晚，圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没(dé)到最美的时候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。 【注释】 1. "照到"：照射到，照耀到。 2. "万花川谷"：指山区的谷地，又称万花谷，因为群山之间的景色多姿多彩而得名。 3. "高高的竹林"：表示竹子非常茂盛，形成了一道高障。 4. "圆月"：指满月，形容月亮非常圆润。 5. "秋月"：指农历八月的月份，也用来泛指秋季的月亮。 6. "最美的时候"：指月亮最圆、最明亮的时候，即每个月的十五、十六日夜晚，又称中秋节。 译文及注释详情»