原文： 秣马临荒甸，登高览旧都。
犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。
城邑遥分楚，山川半入吴。
丘陵徒自出，贤圣几凋枯！
野树苍烟断，津楼晚气孤。
谁知万里客，怀古正踌蹰。

译文及注释：
用汉字译文：

喂马站在荒野上，登高远眺古都。

仍然悲伤流泪，仍然想起卧龙图。

城市远在楚地，山川一半在吴国。

丘陵孤独地矗立，贤人圣人凋零不堪。

野树在苍烟中断裂，津楼在晚霞中孤独。

谁知道这万里客，怀古时仍然犹豫不决。
注释：
秣马：喂马。临荒甸：来到荒野之地。
登高：爬上高处。览旧都：远眺古都。
犹悲：仍然悲伤。堕泪碣：流泪于碣石之上。
尚想：仍然思念。卧龙图：指《卧龙图》，一幅描绘历史名将的画。
城邑：城市。遥分楚：远隔楚国。山川半入吴：山川一半在吴国境内。
丘陵徒自出：丘陵孤立出现。贤圣几凋枯：指历史上的贤人圣哲逐渐消逝。
野树苍烟断：野树在苍烟中断绝。津楼晚气孤：津楼在晚霞中孤独。
万里客：旅行千里的客人。怀古：怀念古代。踌蹰：犹豫不决。


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鉴赏：
岘山，作为湖北襄阳市的一座名山，不仅有着美丽的自然景色，更是文化历史积淀深厚的地方。其山川形胜和名人古迹备受赞誉。岘山地处襄阳南城九里处，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方。 自古以来，岘山就是兵家必争之地。早在公元208年（建安十三年），曹操平定荆州之后，立襄阳郡，使襄阳成为“冠盖相望，一都之会也”。襄阳故城即其县治，距离岘山仅有二十里之遥。陈子昂登临岘山，不禁发思古之感，写下了《怀古诗》，诗中开头二句说“秣马临荒甸，登高览旧都。” 描述了岘山独特的地理环境。此诗的出现，更是为岘山增添了一份文化艺术的底蕴。 羊祜是一位非常有名的历史人物，他喜欢游山，并且常登岘山，对这座山的青峰白云流连不已。在他生前，他平生游憩之所就是岘山，其名气甚至超过了担任太守的头衔。羊祜为人清廉，以公正著称，很受百姓爱戴。他献策平吴之功更是流芳百世，在人们心目中留下了难以磨灭的形象。他在岘山逝世后，襄阳百姓为纪念他在此长期游憩，特地在岘山建碑立庙，望其碑者，无不流涕。羊祜逝世后，人们在岘山为他立碑，取名“堕泪碑”，这就是《怀古诗》中所说的“堕泪碣”。可以说，岘山已经成为历史人物羊祜生活的见证，也是他对岘山情感的回报。 总之，岘山作为襄阳市的一个重要地标，不仅是一座美丽的山峰，更是凝聚着历史文化的深厚底蕴。通过历史人物羊祜、陈子昂等人的笔触，我们更能感受到岘山这座山的东方美的魅力。 鉴赏详情»

创作背景：
在唐朝的调露元年（679年），诗人陈子昂正在他离开蜀地前往首都的途中。当时，他登上了岘山，在这座山上感受到了思古之情，写下了这首怀古诗。岘山自古以来就是文人墨客所追捧的胜地，山上残留着许多历史遗迹和传说故事，如唐代著名的文学家杜甫也曾在此写下《岘山即事》一诗。因此，当陈子昂登上了这座山，他不仅领略到了山川秀美的风光，更感触到了千古文化的沉淀和历史的厚重。这首怀古诗表达出了作者对于历史的缅怀和对于人生的感悟，具有极高的文化价值和艺术价值。至今，这首诗仍然被人们传诵和赞誉，成为了中国古典文学中的经典之作。 创作背景详情»

译文及注释：
喂饱马儿来到城郊野外，登上高处眺望古城襄阳。仍因堕泪碑而感到悲伤，又想起孔明的宏伟政纲。城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。丘陵在平原上陡然显现，圣人贤人几乎凋亡一空。田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。有谁知道我这万里行客，缅怀古昔正在犹疑彷徨。 注释： 喂饱：给马匹喂饱食物。 堕泪碑：古代战争中的纪念碑。 孔明：指三国时期的蜀汉丞相诸葛亮。 政纲：国家治理方针和政策。 山川一半入吴到了江东：指以太行山、华山、衡山为界，北面属于中国北方，南面属于中国南方。 丘陵：比山低，比坡高的地形。 凋亡：荒废，倒塌。 田野树木断于苍茫烟雾：形容雾气弥漫，看不清远处景象。 渡口亭楼：江湖上的码头、亭子和楼房。 万里行客：游历千里之外的旅客。 译文及注释详情»

陈子昂简介： 陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。他曾获得光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗等官职。解职归乡后受人所害，忧愤而死。 陈子昂的诗作共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。他的诗歌被誉为“抒情清新，叙事自然，语言洗练，结构严谨”，对后世诗歌创作有着重要的影响。